Homer Simpson

ANCIEN POURSUIVENT LE DEBAT A TRAVERS LEURS ECRITS. • 1694 La trève, Boileau écrit à Perrault que son siècle est supérieur et ils s’embrassent en public à l’académie française. • 1713-1714 Les hostilités reprennent car on se demande si Homère doit être apprécié ou pas. Conclusion : Le 18 eme siecle donne raison aux modernes avec les philosophes des lumières, la querelle des anciens et des modernes se trouve à l’origine d’un renouvellement de la littérature.

L’épisode des Phéaciens dans l’Odyssée : Pourquoi peut-on dire que le pays des Phéaciens est une utopie ? Introduction : La Phéacie est en fait le lieu ou Ulysse réside de la fin du Chant V jusqu’au début du Chant XIII. C’est en cette terre qu’il conte au roi Alcinoos et au peuple Phéacien toutes ses aventures passées depuis 9 ans sur la mer. Le caractère merveilleux de ce pays semble être l’opposé même du pays des Cyclopes. Au début du Chant VI est d’ailleurs évoqué la relation belliqueuse

L’Odyssée (en grec ancien Ὀδυσσεία / Odusseía) est une épopée attribuée à l’aède Homère[note 1] qui l'aurait écrite après l’Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature mondiale et un des deux poèmes fondateurs (avec l’Iliade) de la civilisation européenne. L'Odyssée compte 12 109 hexamètres dactyliques, répartis en 24 chants. De façon schématique, elle peut être divisée en trois parties : Télémachie (chants I-IV)

L’Odyssée – Homère Des hommes, des Dieux, des monstres et un héros Les personnages de l’Odyssée sont à l’image du monde réel et de l’imaginaire humain : riche, foisonnant et bigarré. Des hommes tels qu’en eux-mêmes. Contrairement à l’Iliade, peuplée uniquement de seigneurs, de princesses et de guerriers, les hommes qui peuplent l’Odyssée sont à l’image de la communauté humaine : toutes les classes sociales, tous les âges et les deux sexes y sont représentés. A Ithaque on voit des seigneurs, la

étymologique de la langue grecque, Paul Chantraine nous apprend que le terme logos vient du verbe "lego" dont le sens originel est "rassembler", "cueillir", "choisir", d'où "compter", "dénombrer"(28). Donaldo Schüler poursuit la réflexion en attestant que "Homère emploie le verbe lego, de la même racine que logos, pour le processus de recueillir des aliments, des armes et des os, pour réunir des hommes. Chacune de ces opérations implique un comportement judicieux ; on ne réunit pas des armes, par exemple,

Homère Né en -800 ; Mort en -740 Poète grec du VIII ème siècle avant J.-C., Homère est traditionnellement représenté comme un vieil aveugle récitant ses poèmes à travers la Grèce Antique. Il serait l'auteur de l'Iliade et l'Odyssée ainsi que de nombreuses aventures épiques. Bien que beaucoup de mystères et de légendes entourent sa vie, ses textes restent présents dans la mémoire collective et son génie inspirera au fil des siècles bon nombre d'écrivains, tels que Platon, Virgile, ou encore Dante

des belles actions et les hommes de mérite, "les hommes de haute valeur" avec intervention des forces surnaturelles. * "si le poète imite des hommes violents ou lâches... il doit précisément en faire des hommes remarquables comme Achille dans Homère" * Tragédie issue de l’épopée * MADELENAT: « Long poème où le merveilleux se mêle au vrai et dont le but est de célébrer un héros ou un grand fait » * AQUIEN: « Long poème à la gloire d’un héros ou d’une nation, mêlant souvent le surnaturel

les merveilles que voient les navigateurs dans les îles. Ici, nous assistons au voyage luimême : ce qui fait pendant à la fin du Quart Livre (ch. 63-65) : sommeil de Pantagruel et calme en mer. Une tempête « pour rire ». Le modèle antique : Chez Homère (Odyssée, V) ou Virgile (Énéide, I), il s’agissait de faire trembler pour exalter les héros ; Rabelais va remanier cette matière pour l’adapter à ses personnages ; • Liée à l’hostilité des Dieux : Poséidon ~ Ulysse, v. 286 sq. ; Junon ~ Énée. La grandeur

plaisir et de la procréation. Elle avait pour attributs le myrte, la rose; divers fruits, comme la pomme ou la grenade ; les animaux de nature ardente ou prolifique, comme le bélier, le bouc, le lièvre, le cygne, la tourterelle ou la colombe. D'après Homère elle est la fille de Zeus et de Dioné . Mais selon la Théogonie, elle serait née des testicules de son père Cronos. De cette double naissance provient peut être la double personnalité d'Aphrodite, déesse de l'amour céleste et déesse de l'amour physique

aussi inspiré des dieux, puisqu'il en est l'interprète. Être désigné, il se distingue du reste des humains par ce « don » qui lui est fait, mais reste profondément « homme », avec ses faiblesses.  Outre les poètes antiques, que nous lisons toujours (Homère, Virgile, etc.), une figure mythique se détache lorsqu'on évoque la poésie des origines : Orphée. Selon la légende, Apollon lui aurait fait don d'une lyre, et les Muses lui auraient appris à en jouer. Orphée devient ainsi capable de charmer les animaux