Hommage féodal

Définition: L’amour courtois étant ni plus ni moins qu’une relation vassalique entre homme et femme. -> Une conception de l'amour issue du modèle féodal . (Cette conception de l'amour transpose, dans le domaine des rapports d'homme à femme, les idées de soumission, de mérite et de générosité sur lesquelles repose l'exercice de la chevalerie.) La fin'amor (« amour parfait ») désigne plus précisément une religion de l'amour. C'est moins une étiquette ou un ensemble de règles, comme on pourrait

(version non conservée) et en 534. Comprend un choix de constitutions impériales allant d’Hadrien (IIè s.) à Justinien lui-même. complète donc le Code Th., dont il suit d’ailleurs les pcipes d’organisation : répartition en 12 livres (par référence et en hommage à la Loi des XII Tables), subdivisés en titres portant chacun sur une matière déterminée. A l’int. Des titres, les constitutions sont classés selon un ordre chronologique, chacune contenant l’indication de l’emp. qui l’a promulguée, l’identité de

alexandrins, assonancés regroupés en laisses, (longues strophes de taille variable) relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers de chevaliers. Ainsi, l’idéal de la société féodal contemporaine est mis en scène : respect absolu des engagements féodaux entre suzerain et vassal, morale chevaleresque, qualités guerrières au service de la foi. De plus, le chevalier obéit à un code d’honneur très exigeant et doit toujours être fidèle à son seigneur. 2) La poésie

inférieur. En échange du dévouement total que celui-ci lui accorde, la dame lui accorde son amour qui est le plus souvent plus symbolique que concret. Définition Au XIe siècle dans le sud de la France, et au XIIe siècle dans le nord, la société féodale a mis les préoccupations amoureuses au centre de la vie. La cour imaginaire du roi Arthur dans les romans de la Table Ronde devient le modèle parfait des cours réelles parce que, dans un premier temps le chevalier est brave, mais il a aussi le désir

Désormais les individus qui composent la société se rattachent à d’autres autorités que celles de l’Etat défaillant qui est incapable d’assurer la sécurité. Ces deux caractères rural et plural seront les deux caractères principaux de la société féodale qui arrive après la société franque. C’est à dire dans la société des 10ème et 11ème siècles. Le bas Moyen Age ne perdra pas ses caractères rural et plural mais cette période du 12ème et 15ème siècle, connaît d’importantes mutations économiques

Ici, le sujet des verbes désigne souvent les femmes, ce sont elles qui exigent l’amour du séducteur. 3. La nature est la valeur nouvelle qui se substitue aux valeurs aristocratiques. « Les hommages et les tributs où la nature nous oblige » 59. Cette phrase révèle la référence morale du séducteur. « Hommages et tributs » sont des termes qui appartiennent au langage de la conquête guerrière que la classe aristocratique menait. L’hommage désigne l’acte par lequel le vassal se déclarait l’homme de

supérieur) : ces partages peuvent faire naître des conflits - Principautés structurées par les liens féodaux Les ducs s’assurent par des enquêtes : 1172 : répertorient non pas seulement les vassaux, mais aussi tous les services qu’ils leur doivent Développement des châteaux princiers - Structuration des rouages de gouvernement Les pouvoirs ne reposent pas uniquement sur les liens féodaux Petit à petit se mettent en place des organes de pouvoir ; distinct de la féodalité Autour du prince

on parle souvent d’Etat de fiance de providence, donc l’Etat existe bien. Mais pourtant, l’Etat n’a rien d’évident, c’est une notion abstraite qui s’est formé depuis le MA. L’Etat n’a pas toujours existé. Au MA nous étions dans une société féodale où l’Etat n’existe plus, ce n’est qu’un souvenir de la culture romaine. Cette autorité directe centrale est remplacée par un système de lien de personne à personne. Mais il y a tout de même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour

liens qui unissait le Mérovingien à ses leudes. La vassalité intervient en deux temps. Le vassal va se recommander au roi, il va effectuer la commendatio. Le vassal place ses mains dans celles du roi pour montrer qu’il se place sous sa protection (hommage au Moyen Âge). La seconde cérémonie est un serment de fidélité, il jure fidélité au roi. Le premier exemple connu de vassal est Tassilon III, duc de Bavière, qui se recommande à Pépin le Bref en 757. Après Tassilon III, les Carolingiens vont beaucoup

siècle, la concession de fief devient une pratique habituelle pour rémunérer les services rendus par le vassal au seigneur. Juridiquement, il devient une concession à charge de service noble, faite par le seigneur au vassal : juridisation du lien féodal. Le fief va permettre au vassal d’assumer les obligations qu’il contracte. Les fiefs en l’air sont composés d’élément que l’on ne peut pas toucher. A partir du 14e siècle, on ajoute un écrit ( inventaire, tout ce que contient le fief = aveu et dénombrement