Homme Libre Et De Bonne Moeurs

lecture…………………… 22 * Bibliographie…………………………………………………… 26 Introduction générale Madame Bovary est un roman français écrit par Gustave Flaubert en 1857, et publié par l’éditorial Miche Lévy frères. Son titre original est « Madame Bovary, mœurs de province ». Ce roman réaliste est considéré comme un des romans les plus influents de tout le temps et qu’il a même commencé l’écriture moderne. Ce roman a été adapté au cinéma plusieurs fois, voici quelques adaptations : • En 1933 par Jean Renoir

jeunes filles nobles, et en 1687, fait paraître ses « entretiens sur l’éducation des filles ». La condition féminine est un sujet très controversé de la préciosité. Contre les mœurs de l’époque, les salons mondains permettent une sorte d’émancipation aux femmes de la bonne société, qui revendiquent le droit au savoir et le libre choix d’un mari. Les Précieuses Ridicules (1659), puis les Femmes Savantes (1672) de Molière raillent les formes caricaturales prises par un mouvement qui influencera pour toujours

nous authentifie et nous guide. Ainsi la vérité c’est la raison. Sans notre intelligence elle n’existerait pas et, chaque homme doté de cette conscience se voit imposer à son esprit la vérité. Le fait de réfléchir nous emmène toujours, nous, hommes, à essayer de se perfectionner, et d’atteindre les connaissances du monde ainsi que la lucidité de l’esprit. Tout homme doté d’une curiosité veut la vérité pour sa propre dignité, mais aussi pour son nourrir son âme, assoiffée de connaissances et

civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter les lois ? (début du livre I). Avançons quelque peu dans la lecture du texte : Rousseau constate en CS, I, I que, quoique l’homme soit naturellement libre, « partout il est dans les fers », c’est-à-dire qu’on observe partout des hommes soumis à un pouvoir qui nie cette liberté naturelle : monarchie absolue, despotisme, confiscation du pouvoir par une minorité, etc. Mais au lieu de réclamer un retour

­ Discours préliminaires(1751) avec le fameux article "Genève" qui fera couler beaucoup  d'encre ­ Les spectacles(1758) Montesquieu:- Homme de lettre et philosophe français, Montesquieu a inspiré les débuts de la Révolution française. Montesquieu est l'auteur de l'Esprit des Lois, qui a fait l'objet d'attaque de la part des religieux et des Lettres Persanes, qui est considéré comme une satire audacieuse des mœurs des Français à la fin du règne de Louis XIV. Montesquieu a entrepris un tour d'Europe visitant l'Autriche,

déposition du nom de l’accusé », la delatio nominis. 100 000 sesterces pour un homme libre : Au Ier siècle, la république tombe dans une guerre civile => corruption, violence… Le sénat déclarait l’état d’urgence lorsque les institutions étaient en danger ce qui donnait aux consuls toute latitude en matière de répression. C’est dans c e cadre qu’en 186 ACN les adeptes de Bacchus sont accusés d’atteinte aux bonne mœurs et trouble de l’ordre public => diffusion du culte interdit et sanctionné. En 63

il reprend la tradition humaniste et remet en cause les fondements sur lesquels se basaient l’Eglise. C’est un libertin d’esprit, c’est-à-dire qu’il remet en cause les dogmes, les opinions universellement établies, c’est un libre penseur, mais c’est aussi un libertin de mœurs, c’est-à-dire qu’il s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle bourgeoise. Voltaire est aussi féministe, il se bat pour l’égalité entre l’homme et la femme. Dans « Femmes

sincérité. Rousseau se trompe. Ce n’est pas de l’honnête homme que Molière se moque ; il veut seulement prouver que l’homme le plus vertueux n’est pas exempt de petites faiblesses. Le but du Misanthrope est la tolérance sociale. C’est de tous les ouvrages de Molière celui où il a représenté d’une manière plus générale les travers de l’humanité. Il est sorti dans cette pièce plus que dans les autres du cercle étroit des ridicules et des mœurs de son siècle ; il y a peint tous les siècles puisqu’il

domaine de la connaissance, Dieu a sa place dans la morale pratique. L’homme rejoint Dieu en étant moral. C la morale Kantienne 1785 – Fondement de la métaphysique des mœurs 1788 – Critique de la raison pure 1 l’action conforme au devoir / action par devoir Pour Kant ce qui a le plus de valeur est la bonne volonté. Conforme au devoir = consiste à faire le bien pour autre chose que lui-même. L’action par devoir est désintéressée, juste pour le respect de la loi morale. La loi

Noé KauffGr6 Fiche de lecture, De l’Assujettissement des femmes, John Stuart Mill, 1869 "Les femmes et les hommes ont la même nature en ce qui concerne la tutelle de l'Etat, sauf dans la mesure où l'un est plus faible et l'autre plus fort", disait Platon dans La République . Dans son œuvre, le philosophe consacrait déjà la nécessité d’une égalité des sexes sur le statut. Certains voient dans cette