Homme Mortel Obstacle Bonheur

rien pour moi ? Ô cruel souvenir de ma gloire passée ! Œuvre de tant de jours en un jour effacée ! Nouvelle dignité fatale à mon bonheur ! Précipice élevé d'où tombe mon honneur ! Faut-il de votre éclat voir triompher Le Comte, Et mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Comte, sois de mon prince à présent gouverneur ; Ce haut rang n'admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil par cet affront insigne Malgré le choix du roi, m'en a su rendre indigne. Et toi, de mes exploits

suis-je le gant de cette main! Je toucherais sa joue! Juliette: Hélas! Roméo: Elle parle! Oh! parle encore, ange resplendissant! Car tu rayonnes dans cette nuit, au-dessus de ma tête, comme le messager ailé du ciel, quand, aux yeux bouleversés des mortels qui se rejettent en arrière pour le contempler, il devance les nuées paresseuses et vogue sur le sein des airs! Juliette: Ô Roméo! Roméo! pourquoi es-tu Roméo? Renie ton père et abdique ton nom; ou, si tu ne le veux pas, jure de m'aimer, et je ne

bien même d'autres seraient mauvaises. Que dis-je ? C'est peut-être là une conséquence nécessaire, du moment qu'il y a pour chaque disposition des activités non entravées, que l'activité de toutes ces dispositions ou de l'une d'entre elles soit le bonheur. Il est nécessaire, dis-je, que cette activité, si elle est libre, soit la plus souhaitable. » Aristote, Éthique à Nicomaque Pour Platon, Le Bien est l’Idée suprême qui est au-delà de l’être et source de l’existence et de l’essence de tous les

la définir il faudrait la connaître. MARIVAUX. 2 / 98 De l’Amitié à la Tendresse e mariage sans amour est toujours aussi faux, qu!il soit dû à la vénalité ou à l!abnégation. Marie LENERU. l faut avoir un ami qu!en tout temps, Pour son bonheur, on écoute, on consulte, Qui puisse rendre à notre âme en tumulte Les maux moins vifs et les plaisirs plus grands. Il faut le soir un souper délectable, Où l!on soit libre, où l!on goûte à propos Les mets exquis, les bons vins, les bons mots ; Et

COD ) , ce qui donne un effet de rapidité : le cœur s’emballe. De nouveau, les hyperboles traduisent la soif d’idéal de Des Grieux qui n’envisage plus sa vie sans Manon : «  je regardai ce dessein comme un coup mortel », l 14. . Par la suite, il emploie un discours narrativisé : « je lui parlai d’une manière qui lui fit comprendre mes sentiments », l 15 : a -t-il oublié ses paroles ? Des Grieux devient entreprenant ( il maîtrise

déchéance physique de Goriot ainsi que l'élévation de Rastignac dans la société. Rastignac est un jeune étudiant de 21 ans qui monte à Paris pour faire ses études de droit, car Paris était considéré a l'époque comme un symbole de réussite : «Un jeune homme, venu des environs d'Angoulême à Paris pour y faire son droit» p. 30. Il est issu d'une famille noble : «Sa tournure, ses manières, sa pose habituelle dénotaient le fils d'une famille noble, où l'éducation première n'avait comporté que des traditions

perdre aux représentation leur prestiges. L’ordre du monde désirer l’impossible dans ce monde en ordre et déterminer c’est aller contre l’invariable. L’existence est indépendante de notre volonté, donc un peu rien modifier Pour un stoicien un homme malheureux et cause de son propre malheur. Pulvériser le désir. Pour être heureux ( rien sentir manque de vitalité) faire de la science et philosopher. Dépend de nous : opinions, mouvements, nos désirs Indépendant : corps, bien, laid, richesse

à ce portrait dans le but précis de disqualifier les théories matérialistes du poète. En bonne rhétorique, JÉRÔME a conçu un argument ad hominem, d'aussi mauvaise foi que celui de VOLTAIRE porté contre ROUSSEAU : "comment accorder son crédit à un homme qui n'a pas été capable d'élever ses enfants '" Pour le cas de LUCRÈCE, l'argument serait en substance "rejetons ces thèses imaginées par un fou libidineux, suicidaire et rimailleur !" Sur la biographie de LUCRÈCE, avouons plutôt notre ignorance et

Introduction. Analyse des termes. Amour : a) sens général et le plus courant : attachement, désir de fusion, entre deux êtres. C'est donc quelque chose dont on attend : du plaisir, du bien, le bonheur. Domaine : affectif; sentiment, ou passion? b) sentiment : affection pour quelqu'un (amour filial; amour maternel; amour du prochain, etc) c) attachement exclusif et excessif envers quelqu'un ou quelque chose : c'est alors une passion (l'Amour-passion) Se méfier : on se méfie de quelque chose

Juan est orienté vers la farce. Le « héros » se déguise volontiers, prend l’apparence du mari de la femme qu’il veut conquérir, mais implorera (en vain et trop tard !) le pardon divin pour son libertinage et ses infidélités, considérés comme péchés mortels. Ne pas confondre Dom Juan et Don Juan. Molière utilise la graphie étymologique latine (De quel mot latin vient dom ? De dominus, le seigneur), mais ce titre indiquant la noblesse du personnage et son origine espagnole est aussi celui porté par certains