Homme Mortel Obstacle Bonheur

|Elle explique à Valmont qu’elle aime lorsque le jeu de sé-duction est bien mené| | |« L’heureux chevalier me releva et mon | | | |Envoyée au |par un homme. | | |pardon fut scellé sur cette même ottoma- | | | |Château de |Elle lui dit que pour réussir

I. Le désir comme excès 15. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) 16. Le désir est joie (Spinoza) 17. Le désir est créateur 18. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? J. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme 21. Modifier nos désirs

Nous reclamons la simplicité, la paix, l'harmonie, l'amour. Si tout était si facile sans avoir connu ne serait-ce qu'un jour la souffrance, est ce que la "vie" serait plus "vivable" ? Le bonheur n'existerais jamais sans souffrance et je comprend maintenant pourquoi l'on souffre autant que l'on joui du bonheur. Un equivalent contraire est la meilleure des solutions pour acceder au nirvana. Je n'ai surement pas suffisament souffert, pas encore. Je me plain, je me plain encore, je me plain toujours

rebondir ses pirouettes. Elle devient ensuite un personnage héroïque, puisque, non-juive, elle exige de suivre fils et mari dans leur voyage mortel. Elle ne peut, pas plus que Guido, envisager l'infini désastre qui leur est promis. Son héroïsme est tout à fait comparable à celui de Guido puisqu'il est motivé par la confiance dans la vie, le goût pour le bonheur. Giosué Giosué croit-il les mensonges de son père? En réalité, il doute sans cesse et revient sans cesse à la crédulité. Jusqu'à la

­Destruction du ''coeur''/ ''corps'' (l. 10)  ­Sonorités gutturales (= sonorités en g et en c [k] ) → son rauque, idée de destruction    D­Apaisement    1) Retour sur le bonheur passé   ­''souffle'' et ''lèvres'' (l.11­12) → renvoi aux bouteilles d'oxygène utilisées au sommet  ­''sommet'' (l.12) représente aussi le sommet de leur relation, de leur bonheur  ­ ''souffle'' (l.11) → représente aussi la vie, les lèvres → l'amour    II­SOUS LE MOT SOUFFRANCE SOUFFLE LA PASSION    A­L'amour    1) Anaphore du refrain 

esprit bienveillant. Homme âgé qui dirige cérémonies et sacrifices, caractère sacré car plus proche de l’ancêtre. Grâce à lui rapports concrets peuvent s’établir avec les autres lignées symbole et artisan de l’ordre. Dans les hordes et bandes (nos sociétés industrielles modernes statut contingent). Quand société jouit d’une certaine marge de sécurité a priori entretient ses vieux ; intérêt des adultes d’aménager leur propre avenir. En tant que détenteur des traditions homme âgé assure la cohésion

langue est plus riche, capable d'exprimer des analyses psychologiques et des nuances de sens. Par exemple, le mot mort était seul de sa famille ; dans le Roland apparaît mortel ; au XIIème, mortellement, mortalité, puis mortifier, mortification. Aux XIIème et XIIIème apparaissent des mots comme obscur, obscurité, obstacle, dont on aurait du mal à se passer aujourd'hui. 2.2. Le Moyen-français (du XIVème au XVIème) Selon des statistiques (de Pierre Guiraud) portant sur 20 000 mots souches actuellement

encore le critique que nous avons cité tout à –3– l’heure, Ariel est un ministre de vengeance qui est touché de pitié pour ceux qu’il punit ; Puck est un esprit étourdi, plein de légèreté et de malice, qui rit de ceux qu’il égare : « Que ces mortels sont fous ! » Ariel fend l’air et exécute sa mission avec le zèle d’un messager ailé ; Puck est porté par la brise comme le duvet brillant des plantes. Prospéro et tous ses esprits sont des moralistes ; mais avec Obéron et ses fées nous sommes lancés

d’une contribution de guerre de six millions, frappée pour les besoins de l’armée française, laquelle, venant de gagner six batailles et de conquérir vingt provinces, manquait seulement de souliers, de pantalons, d’habits et de chapeaux. La masse de bonheur et de plaisir qui fit irruption en Lombardie avec ces Français si pauvres fut telle que les prêtres seuls et quelques nobles s’aperçurent de la lourdeur de cette contribution de six millions, qui, bientôt, fut suivie de beaucoup d’autres. Ces soldats

(Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs