Homo rudolfensis

lames, burins, racloirs, grattoirs... Tous ces nouveaux outils apparaissent au détriment du simple biface qui se raréfie. Le paléolithique supérieur (- 35 000 à - 5 000 ans), Châtelperronien, Aurignacien, Gravettien, Solutréen, Magdalénien. Les Homo sapiens utilisent maintenant également l'os pour réaliser des outils de plus en plus petits. Grattoirs, couteaux, perçoirs, aiguilles, burins, harpons, propulseurs, arcs, hameçons... Tous ces nouveaux outils permettent de réelles avancées dans la vie

Pourtant, malgré le fait qu’il cohabitait avec l’homo sapiens, la race de l’homme de Neandertal s’est éteinte. Ce n’est donc pas parce qu’il était doué de culture que l’homme de Neandertal était un homme dans le sens où nous l’entendons, c'est-à-dire un homo sapiens. On ne peut donc pas considérer la

prit conscience de lui-même et des autres ; alors l’homme cherche comme finalité de s’accomplir en tant qu’homme . Nous avons pu constater qu’en évoluant , l’homme se rapproche de plus en plus de cette humanité au fil des génération ( ligné humaine : homo sapiens plus évolué qu’homo erectus , lui-même plus évolué qu’australopithèque ).Ainsi si il continue le cours de son évolution en se rapprochant toujours plus de cette humanité , un individu s’accomplira et accèdera a l’humanité ; Le premier être

Le mot humanité désigne à la fois l'ensemble des individus appartenant à l'espèce humaine (Homo sapiens) mais aussi les caractéristiques particulières qui définissent l'appartenance à cet ensemble. Un autre usage commun de ce mot désigne des traits de personnalité d'un individu qui, par exemple, amplifient les qualités ou les valeurs considérées comme essentielles à l'humain, telles que la bonté, la générosité dans les civilisations. Le concept d'humanité est aussi à rapprocher de la notion de

l'origine et les fondements de l'inégalité parmi leshommes. Le sujet nous invite à nous demander ce que représente la société pour l'homme, lui est-elle essentielle : vivre en société, est-ce une donnée ontologique ?L'homme est désigné dans l'expression « homo sapiens » en tant qu'être intelligent, c'est à dire rationnel et raisonnable. A sa naissance, l'homme fait partie d'une société, maisest-il réellement fait pour y vivre ? On peut alors se demander ce qu'on entend par le verbe vivre. Vivre signifie

Les 40 règles de Shams Tabrizi 4 mars 2013, 19:51 1- La manière dont tu vois DIEU est le reflet direct de celle dont tu te vois. Si Dieu fait venir surtout de la peur et des reproches à l'esprit, cela signifie qu'il y a trop de peur et de culpabilité en nous. Si nous voyons Dieu plein d'amour et de compassion, c'est ainsi que nous sommes.   2- La voie de la vérité est un travail de cœur, pas de la tête. Faites de votre cœur votre principal guide ! Pas votre esprit. Affrontez, défiez et dépassez

Située sur une plage, c'est Homo erectus

Les droits de l’homme, qu’est-ce c’est ? Commençons par quelques définitions de base : Homme : nom commun désignant un membre de l’espèce des Homo sapiens ; un homme, une femme ou un enfant ; une personne. Droits : nom commun désignant des choses auxquelles vous avez droit ou qui sont permises ; libertés qui sont garanties. Droits de l’Homme : nom commun désignant les droits qui sont les vôtres simplement parce que vous êtes un humain. Si vous demandiez à des passants dans la rue : « Les

- une jubilation contagieuse que cette vidéo transmet à chacun de ses spectateurs. Homo sapiens sapiens, 2005 -- Audio-video installation -- Installation view, San Stae Church, Venice | INSTALLATIONS – Une vidéo par installation + série de photos. --> L'installation = très important pour Pipilotti Rist, beaucoup d'installation dans des coins Lucie – Sip My Ocean = D1, D2, D3,... Maëlle – Open My Glade Eugé – Homo sapiens sapiens, 2005 -- Audio-video installation -- Installation view, San Stae Church

d'activité qui porte un nom : la taxinomie. Comment classer les espèces vivantes ? Quel caractère utiliser pour les classer ? Le nombre de pattes ? La présence d'ailes, de plumes ? Pas si simple...Parmi les innombrables classifications qu'a imaginées homo sapiens, il y en a une seule qui échappe à l'arbitraire. Cette classification particulière, c'est l'arbre de la Vie, une sorte d'arbre généalogique gigantesque où les espèces remplacent les individus. Classer les espèces vivantes, c'est découvrir des