Homo

François Vert, professeur de philosophie Marx et la spécificité humaine du travail Il m'a longtemps paru évident que le travail était une activité spécifiquement humaine. L'idée m'en avait été inculquée durant ma formation, et j'ai vécu avec elle jusqu'au jour où, prévoyant d'examiner la question en cours, je me suis reporté au célèbre chapitre du Capital dans lequel Marx développe des considérations sur les abeilles et les architectes. Je vais d'abord à la fameuse citation, et je lis donc :

L’EUTHANASIE : MORALEMENT ACCEPTABLE SELON KANT? Quoi de plus évident que de répondre positivement ou négativement à un débat sur l’euthanasie. Toujours est-il, cette réponse doit comporter des éléments qui la relient à la morale, dans ce cas-ci, kantienne. Préalablement à tout ce questionnement, il est inévitable d’approfondir le terme euthanasie, tel qu’il soit. Certes, ce dernier porte sur la faculté d’un homme à donner la mort à tout être humain ou animal apparemment dans l’impossibilité

La conscience 2 Conscience : Morale et psychologique, Double présence, présence du réel a mon esprit et de mon esprit a lui-même. La conscience d'un point de vue strictement psychologique : perdre conscience, être inconscient au sens d'avoir perdu connaissance. Ces expressions renvoient à la conscience comme à une chose qu'on possède et qu'on peut perdre. Faculté de porter des jugements de valeur. La conscience comme conscience morale : avoir mauvaise conscience, avoir un problème ou un

L’Etranger de Camus Plaidoyer « Chers jurés, en ce jour, je vous plains. Je vous plains car c’est vous, et seulement vous, qui devez juger si cet homme, Meursault, doit vivre ou mourir. Vous, jurés, êtes ici pour innocenter ou condamner un être humain, une personne faite de chair et de sang comme vous et moi. Un de vos semblables. Certes, Mr le procureur Général vient tout juste de démontrer que c’est Meursault qui a tiré et tué. Meursault ne le nie pas, je ne le nierai pas. Mais je vais vous

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FRANCAIS CORRECTION DU DEVOIR SUR LA DIVERSITE CULTURELLE Pb : Quelles attitudes les hommes adoptent-ils à l’égard des cultures étrangères ? Documents : Montaigne → Ce document est un essai à caractère auto biographique. Dans ce document, il critique l’ethnocentrisme de certains individus lors de leurs voyages à l’étranger. Lévi-Strauss → Ce document est un essai, dans lequel il tente d’adopter un point de vue général et donne de la profondeur à la réflexion de Montaigne vu dans le document

Qu'il s'agisse d'un Essaie fantaisiste et ironique comme L'éloge de la folie d’Érasme d'un roman parodie d'épopée comme Gargantua de Rabelais ou d'une autobiographie des Essaie de Montaigne ces 3 textes pourtant de date différente porte la marque des valeurs humanistes tantôt le lecteur les déduit par opposition avec des personnages peints négativement car il l'ai boffaient. Pour l'humaniste l'avis dont être marqué par la juste mesure et l'équilibre, ces valeurs prennent la forme du « bon sens »

L’humanisme est-il selon vous plutôt tourné vers le passé ou vers le future ? Introduction : L’humanisme est un courant culturel européen que s’est développé à la Renaissance. Dans cette époque on a eu ce qu’on appelle ‘’Les grandes découvertes’’ avec d’autres succès, font la Renaissance une des périodes plus intéressantes et importantes dans l’histoire. Alors, l’humanisme, un courant c’est un peut pareil. On a les grandes intellectuelles, les philosophes avec un grand appétit de savoir, surtout

The Truman Show Sujet : en quoi cette fiction nous fait-elle réfléchir sur la téléréalité ?? « The truman Show » est un film basé sur le thème de la téléréalité de Peter Weir sortie en 1998. Ce film est une fiction. Pendant un cours de Français nous avons regardé quelques extraits de ce film qui est basé sur la vie d’un homme qui est filmé depuis sa naissance. Cet homme est acteur de cette téléréalité mais en même temps victime et emprisonné de cette mascarade, Et décide au bout

Dans cet extrait de « L’être et le néant » , Jean Paul Sartre traite du libre arbitre, de notre capacité à choisir et des responsabilités que cela entraine. A la question : l’homme doit-il endosser la responsabilité de tous ses actes ? Sartre apporte la réponse suivante : l’homme est libre de tous ses choix donc il en mérite les conséquences. Pour soutenir sa position , l’auteur procède en deux temps. Dans un premier temps qui s’étend des lignes 1 à 5, il avance tous ce qu’un soldat a la possibilité