Honnête homme

L’auteur nous dresse le portrait d’une noblesse qui vit loin de la réalité, dans un monde illusoire où la noblesse serait puissante mais surtout prête à tout pour sauver les apparences. C’est par ce souci que le baron préfère considérer Candide, honnête homme, comme un bâtard plutôt que come son fils car il n’a pas le bon nombre de quartiers requis. Ces nobles nous apparaissent comme entêtés. 2- L’Eglise, la religion Il s’agit peut être de l’institution la plus critiqué dans Candide.

Adolphe est un jeune homme âgé de vingt-deux ans au début du récit. Il vient d’achever ses études à l’université de Göttingen. C’est un garçon très intelligent et qui se prépare à embrasser une brillante carrière. Il se montre cependant très désabusé et il n’hésite pas à manifester en public une humeur très caustique. Il a en effet reçu une éducation très spéciale, loin de son père et sous l’influence d’une vieille dame très spirituelle et toute pleine d’ironie mordante. Le roman, qui se présente

"ambitionne qu'il devienne quelqu'un par le monde", elle ne veut pas qu'il travaille trop ou prenne froid, et elle est soutenue par Tante Lison. En conséquence, Paul n'aura pour ainsi dire pas d'éducation, "étouffé entre ces deux jupes et ce vieil homme aimable qui n'était plus du siècle" (chap 11). A l'âge de 15 ans et malgré les protestations de sa mère, Paul part étudier dans un collège au Havre. Il rentre chaque fin de semaine aux Peuples. Il est plutôt mauvais élève, et Jeanne le traite comme

m'a fait naître en cet âge Tant décrié par nos tristes frondeurs : Ce temps profane est tout fait pour mes mœurs. J'aime le luxe, et même la mollesse, Tous les plaisirs, les arts de toute espèce, La propreté, le goût, les ornements : Tout honnête homme a de tels sentiments. Il est bien doux pour mon cœur très immonde De voir ici l'abondance à la ronde, Mère des arts et des heureux travaux, Nous apporter, de sa source féconde, Et des besoins et des plaisirs nouveaux. L'or de la terre et

du travail des mains » Ainsi en 1662 Molière porte une critique de l’éducation des jeune filles dans «_L’école des femmes _» qui constitue une véritable comédie humaine et des mœurs .Dans cet acte III Arnolphe, aussi appelé M. de La Souche, est un homme d’âge mûr qui aimerait jouir du bonheur conjugal, mais il est hanté par la crainte d’être trompé par une femme. Aussi a-t-il décidé d’épouser sa pupille Agnès, élevée dans l’ignorance, recluse dans un couvent.Agnès présente la jeune fille typique de

valets. L’on y retrouve les personnages du Barbier de Séville tels que le comte Almaviva, Suzanne, Figaro. C’est sur ce dernier personnage que nous allons nous pencher. Le personnage de Figaro est des plus intéressants et des plus flatteurs. Homme du peuple et enfant trouvé, il laisse apparaître une intelligence rapide, une gaité sans limites et une ruse fine. Il sert également de fil conducteur à la pièce. Loin du simple personnage picaresque que l’on retrouve dans la tradition espagnole, il

lit et mourut d’agonie en insistant son innocence. Thème : 1- Hypocrisie * « si on peut dire !... si on peut dire… des menteries comme ça pour dénaturé un honnête homme! Si on peut dire!...» (l.151) Procédé littéraire : Ponctuation Ou Litote * « vous ne me ferez pas accroire, maître hauchecorne, que M. Maladin, qui est un homme digne de foi, a pris ce fil pour un portefeuille.»Procédé littéraire : Verbes 2. Humiliation * «Il lui semblait sentir des propos derrière

rôle. Il appartient à un schéma actantiel qui le place en relation avec les autres personnages. Par exemple, dans Le Père Goriot de Balzac Rastignac, un homme naïf et arriviste, accompagne les derniers moments du Père Goriot. Il est le seul à s’occuper de l’enterrement de celui-ci qui est abandonné par ses filles alors que c’était un homme honnête. Rastignac doit donner quelques pourboires à des fossoyeurs en raison d’un enterrement triste et d’une société perçue par l’argent. D’autre part, l’auteur

le corps de sa mère mourante ; il en tombe immédiatement amoureux et la console mais la servante empêche Octave de rencontrer la jeune femme. Il décide donc de l’épouser. (I, 2, lg 61 à 117.) 6. elle n’a pas de biens mais est issue d’une famille honnête. 7. il s’agit d’une fille que Géronte a eue d’un second mariage. (2, lg 122-124) 8. elle est en larmes (3, lg 5) ; elle a peur que l’amour d’Octave pour elle ne dure pas (3, lg 13-16) ; elle a peur qu’Octave ne la laisse pour satisfaire la décision

pour les spectateurs ses paroles en se moquant de sa future crédulité. Une figure du dramaturge comique ? Scapin est donc plus qu’une simple réplique des zanni de la commedia dell’arte. Sans se soucier de l’honnêteté des moyens, il poursuit une fin honnête : permettre aux jeunes gens sincères Les fourberies de Scapin ■ n° 181 de vivre leur amour, en se jouant de ceux qui incarnent les préjugés et l’égoïsme. Mais ce n’est pourtant pas grâce à lui que tout s’arrange, puisqu’il ne participe en