Horace

cette seule fonction. Chacun des points de vue devra comporter plusieurs arguments, illustrés par des références précises à des poèmes. Autres fonctions de la poésie : - Célébrer la beauté ex : guirlandes - célébrer les morts dès l’antiquité (Horace) dans les tombeaux poétiques et les oraisons funèbres - célébrer l’amour - exprimer ses émotions : poésie lyrique chez les romantiques - dire le tragique de l’existence humaine

Pétrarque, teintées cependant d’une influence antique, dans les thèmes ou la pensée. [Intro auteur et œuvre] Les poèmes de Ronsard, par exemple, traitent de thèmes épicuriens, dignes du fameux carpe diem (« Profite du jour présent ») du poète latin Horace, en empruntant à la fois le langage fleuri et amoureux commun à Pétrarque ou aux poètes lyriques médiévaux et des formes modernes telles que le sonnet. [Présentation texte à étudier] C’est ainsi que dans le sonnet « Comme on voit sur la branche au

passe – 3ème sizain- Ce tableau reprend le thème du momento mori et du carpe diem tout comme le poème. Ce tableau rappelle donc le poème. D. Conclusion Cette ode est une argumentation et une invitation à l’amour. De même que le poète latin Horace, Ronsard met en garde la jeunesse contre la vieillesse et la mort qui n’est jamais loin. Il faut profiter de la vie tant qu’il en est encore temps. (« Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible »-« Carpe diem quam minimum credula postero »Odes

(17) et en plaçant l’action dans une urgence absolue par la répétition : « Cueillez, cueillez » (16). B. La valeur philosophique du discours se veut incitative car ce vers 16, sous une forme métaphorique, rappelle le fameux conseil du poète latin Horace (1er siècle ap. JC) : « Carpe diem ». De nouveau, l’humaniste Ronsard puise sa référence dans le modèle antique, plus précisément dans l’épicurisme, en observant avec angoisse la brièveté et la fragilité de l’existence, et en proposant à sa destinataire

y retrouve même la répétition du verbe cueillir à l’impératif. De même dans « Quand vous serez bien vieille », on trouve la formule très proche : « Cueillez dés aujourd'huy les roses de la vie. » C’est une traduction de la métaphore du poète latin Horace « carpe diem », qui signifie « Cueille le jour », elle-même reprenant les principes des philosophes épicuriens, préconisant le fait de profiter de l’instant présent. Les roses, qui sont un motif essentiel de la poésie de Ronsard apparaissent plusieurs

livres, qui obtient immédiatement un succès considérable. Ce recueil s'inspire du genre antique de l'apologue, qui vise à instruire le public en le distrayant. La fable intitulée Le Savetier et le Financier (inspirée notamment du poète latin Horace) • appartient au deuxième recueil (qui comprend les livres VII à XI), édité en 1678-1679. Ce deuxième recueil se caractérise par une plus grande diversité dans l'inspiration, un travail plus complexe de la forme, une place plus grande accordée à la

cette époque, le médecin utilise encore des méthodes philologiques, et non pas expérimentales. La médecine se définit comme "la pratique de la philosophie naturelle sur le corps humain".On ''se rend maître de la science médicale'' contenue dans les livres d'HIPPOCRATE et de GALIEN.Sur ce plan là, Rabelais a l'avantage de pouvoir lire directement dans le texte grec d'origine, qui est la référence ultime. D'où son succès. En réalité, on combat les maladie à l'aide d'une pharmacopée très diverses

Le mariage dans les sociétés du 17e siècle Ce lien du mariage est un lien indissoluble et il est fondamental pour la circulation des biens. François Lebrun dit que le mariage est la clé de voûte de la démographie d’Ancien Régime. Pierre Chaunu dit que le mariage est aussi une arme contraceptive (plus l’âge au mariage recule, moins on fait d’enfants du moins en théorie). Le mariage est très valorisé au 17e siècle chez les catholique (c’est un sacrement). Pour les anglicans, le mariage

Victor Hugo, Les châtiments, Souvenir de la nuit du quatre L'enfant avait reçu deux balles dans la tête. Le logis était propre, humble, paisible, honnête;  On voyait un rameau bénit sur un portrait. Une vieille grand-mère était là qui pleurait. Nous le déshabillions en silence. Sa bouche,  Pâle, s'ouvrait ; la mort noyait son œil farouche ;  Ses bras pendants semblaient demander des appuis. Il avait dans sa poche une toupie en buis. On pouvait mettre un doigt dans les trous de ses plaies. Avez-vous

des auteurs que le jeune poète avait critiqués.  Boileau, satire VI, les embarras de Paris Dans cette sixième satire, Boileau, bourgeois parisien, qui connaît bien sa ville, s’inspire aussi, en digne partisan des « Anciens » des écrivains antiques, Horace et Juvénal, avec leur description de Rome. Comment Boileau critique-t-il Paris et la vie qu’on y mène ?   LA DESCRIPTION DE PARIS  Au XVII° siècle, Paris connaît un important essor même si le Roi a commencé à aménager Versailles où il séjourne, délaissant