Hospitalité Cyclope

le combat que mènent les dieux et les héros contre eux symbolise celui des hommes face aux éléments déchaînés. On les retrouvent souvent mal intentionnés, et ils finissent en général vaincus par un héros grâce à la ruse et au courage. (Ex : le cyclope vaincu par Ulysse) . Mythologie grecque (CHAPITRE PREMIER : La Genèse I: La création du monde) : "A l’origine, il n’y avait que le chaos. Il s’agissait d’une masse informe, que les textes ne sont jamais parvenus à définir clairement. Puis

lui ordonne -Nausicaa et les Phéaciens : il arrive sur une ile avec l’aide d’Athéna et il rencontre Nausicaa qui est la fille d’Alkinoos. Il raconte ses péripéties -Avec ses compagnons il arrive sur l’ile des cyclopes où plusieurs se font mangés. Ulysse les venge en aveuglant le cyclope qui se dernier demande à son père Poséidon de rendre le voyage d’Ulysse difficile. Ils arrivent à Eole puis au pays des Lestrygons -Ils débarquent à l’ile d’Aiaié où habitait Circé une terrible déesse. Ulysse

exiger qu’elle laisse Ulysse repartir: «Sur ces mots la déesse avança une table / avec de l'ambroisie, et mêla le pourpre nectar. Le Messager éblouissant mangea et but; / puis quand il eut mangé et rassasié son coeur...» (Chant V, vers 92-95) Les cyclopes et les lestrygons quand à eux sont des mangeurs d'hommes. Polyphème dévore deux compagnons d’Ulysse chaque soir, et le texte décrit avec un réalisme terrible cet acte sanglant: «il en prit deux d'un coup et comme des chiots sur le sol / les assomma

vie. Dans la mythologie grecque, les Cyclopes sont des géants dotés d'un seul oeil au milieu du front. Les premiers Cyclopes (Cyclopes ouraniens) étaient fils d'Ouranos, le dieu du ciel, et de Gaia, la déesse de la terre. Craignant que ses fils ne lui prennent son pouvoir, Ouranos les refoula dans le ventre de leur mère (la terre). On distingue quatre sortes de cyclopes : Cyclopes ouraniens Cyclopes forgerons Cyclopes bâtisseurs Cyclopes pasteurs Après que le Titan Cronos eut

t'accable t il de tant de maux? Quel qu'en soit son désir , il n'aura pas ta vie'. » Cependant Poséidon , qui veut nuire à Ulysse car il a vaincu les Troyens, peuple soutenu par Poséidon, et surtout parce qu'Ulysse à crever l'œil de son fils le cyclope Polyphème, ne l'oublie pas non plus, et s'il sait qu'il ne pourra empêcher Ulysse de réaliser son destin de revoir Ithaque, décidé par Zeus, il est déterminé à ralentir Ulysse un maximum. C'est également lui qui provoque la mort de tous les compagnons

39« loin de Troie, le vent m’entraina chez les Cicones »), p143 Le passage chez les Lotophages (chant IX, 83-84 « nous débarquions au pays des mangeurs de feuilles, les Lotophages »), p 144 L’épisode chez le Cyclope Polyphème (chant IX, 106-107 « nous atteignîmes un pays des hors la loi, les Cyclopes »), p 145 L’aventure sur l’ile d’Eole (chant X, 1-2  « nous atteignîmes l’ile d’Eolie, là demeurait Eole, dieu aimé des immortels »), p 160 Le détour chez les Lestrigons (Chant X, 81-82 « apparut la

Calypso. Les Phéaciens lui promettent de le ramener en Ithaque et lui offrent des cadeaux. Ulysse se nomme alors et démontre ses talents d'aède en contant toutes ses aventures aux Phéaciens. Ulysse et ses hommes se rende sur l'île du cyclope et sont prisonniers chez le Cyclope Polyphème. Après l'avoir aveugle et on lui disant qu’Ulysse s'appelle personne, ils s'enfuient et Polyphème, fou de rage, invoque son père Poséidon, qui lui promet vengeance. Ulysse arrive chez Éole, qui enferme tous les vents

sanglante comme le montre le v.56-59. Au vers 87-97 après 9 jours de mer il rencontre les Lotophages , qui se nourissent de végétaux qui fait s'évanouir tout désir de retour. Puis vint le tour des Cyclope v.105-109 , où avec ses compagnons il creuva l'oeil v.382-388. Après son aventure périlleuse chez les Cyclopes au chant X , Ulysse se fait offrir l'hospitalité par le dieu des vents Eole , sur une île sans moyens de communication avec le monde extérieur où le vent souffle ce qui favorisera le retour d'Ulysse

service d’un but pratique. - Ulysse est l’ancêtre des sophistes, des rhéteurs. Il a la métis (l’habileté, la ruse, l’intelligence) : c’est la maîtrise des moyens pour parvenir au but qu’on s’est fixé. Par exemple, Ulysse ne se nomme pas auprès du Cyclope car ce dernier n’a pas montré de signe d’hospitalité. B – Ulysse et la parole qui charme. - Ulysse charme son auditoire grâce à ses belles paroles. - Mais ce charme n’exclue pas le mensonge. Par exemple, il ment à Athéna sur son identité lorsqu’il

sujet et la fonction complément d’objet Séance 6 : lecture : Ulysse affronte la tempête (p.136) Activité : résumer l’épisode en quelques lignes. Poséidon déchaîne contre Ulysse une forte tempête pour se venger car Ulysse a crevé l’œil du Cyclope (un de ses fils). Une déesse le prend pitié et le sauve du naufrage. Ce récit présente des éléments surnaturels : tempête déchaînée par un dieu et voile magique. Une épopée raconte les exploits d’un héros courageux aidé par les dieux. Séance