Hospitalité Cyclope

l’absence, de la perte, du retour qui ne cesse d’être repoussé. Lors de la dernière étape de son voyage, chez Alcinoos le roi des Phéaciens, Ulysse a perdu tous ses compagnons, n’a plus rien. Il est devenu « Personne » comme il l’a annoncé, par ruse, au Cyclope. Ce n’est qu’en entendant sa propre histoire de la bouche d’un autre, l’aède Phéacien Démodocos, qu’il reconquiert pleinement son identité : il se trouve devant l’Ulysse passé, celui qui inventa la ruse du cheval de Troie, et peut ainsi mettre en

les Lotophages, la rencontre est moins cruelle. Enfin les vaisseaux d’Ulysse arrivent en vue du pays des Cyclopes ; ils abordent dans l’île qui lui fait face, et le premier jour se passe en vagabondages, chasses et festins. Le lendemain matin, Ulysse décide de gagner le continent, et emmène à la grotte de Polyphème douze de ses plus braves compagnons. Les Grecs entrent dans la grotte, où le Cyclope ne tarde pas à revenir. Il vaque aux travaux de la bergerie, aperçoit les héros et les interpelle avec

Quand Ulysse arrive dans la grotte des cyclopes, il vole et mange sans vergogne les fromages. Cela montre un comportement qui n’est pas en accord avec le comportement grec « normal ». Les cyclopes c’est par définition la sauvagerie primaire et c’est l’absence de respect de la loi d’hospitalité. 3 – La vraie différence entre les hommes et les cyclopes : l’absence de respect de la loi d’hospitalité et les horreurs qui en découlent. A l’arrivée du cyclope, les hommes lui adressent une supplication

mettra dix ans à retrouver son île d'Ithaque, son épouse Pénélope qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. L'Odyssée narre différentes péripéties célèbres avec des personnages mythiques comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé ou les Sirènes. L'épopée contient aussi un certain nombre d'épisodes qui complètent le récit de la guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade

à ses fins. Parfois Athéna usera des ces pouvoirs pour le magnifier, le rendre encore plus beau ou fin conteur…De nombreux adjectifs dans tout le récit nous vante ses mérites. « L’homme aux milles ruses » (dans l’épisode du cheval de Troie et du cyclope), « l’éloquent maître du langage » (dans l’épisode du retour à Ithaque et chez les Phéaciens) « le héro d’endurance » ( dans l’épisode des Lotophages ) ainsi que l’industrieux, l’astucieux… Ulysse est un idéal, un surhomme qui survit à toutes les

Athéna se rend sur la terre des Phéaciens. On apprend ensuite les origines du couronnement du roi Alcinoos. Bien avant qu'Ulysse n'échoue sur leur territoire, les Phéaciens et des Cyclopes vivaient sur la même terre. Mais ils ne vivaient cependant pas en harmonie, car les Cyclopes, étant cannibales, dévoraient le peuple phéacien. Le roi des phéaciens, Nausithoos, les emmènent dans une autre contrée, la Shérie, (très éloignée de la terre des phéaciens) pour qu'ils cessent ces massacres. Afin qu'ils

(tomber) de Charybde en Scylla» signifie: «n’échapper à un danger que pour se frotter à un autre encore plus grave». II) Elles lui permettent d’apprendre la vie : Apprendre la Vie : Contre les imprudences : Les Cicones, les Lotophages, les Cyclopes Chant IX ; Eole, les Lestrygons, Circé Chant X. III) Elles lui permettent d’apprendre la Mort : Ulysse descend aux Enfers et y revoit les êtres chers, des héros bien connus et respectés qui ont fauté par démesure : Il est reçu par Tirésias

(435) par Circé. Ulysse est confronté à de nombreux défis, mais semble toujours à sortir de ces escarmouches, même plus grand que la vie que par le passé. Quand il est confronté à des Cyclopes, Ulysse le rend aveugle dans son œil unique avec une lance, puis s'esquive avec ses hommes par circonscription sous le Cyclope béliers propres. Dans une autre aventure, Ulysse terres sur l'île de la déesse grecque de Circé qui transforme ses hommes en cochons. Ulysse nouveau élabore une façon de habilement sa

expression de ruse et d’intelligence et en quoi elle lui permet d’avoir des identités diverses. Lors de son séjour chez le cyclope Polyphème, Ulysse lui dit qu’il s’appelle « Personne ». Cette ruse l’aide à s’enfuir de l’île du cyclope et de se sauver soi-même et ses compagnons. Etant dans son bateau sur la mer il se moque de lui et révèle sa vraie identité. Ceci met le cyclope en colère et il demande Poséidon, son père, de faire le chemin de retour d’Ulysse le plus difficile possible. Donc on peut

recourt au merveilleux c'est-à-dire à un univers qui sort de la réalité où se développent des effets magiques, un monde dont les caractéristiques échappent au contingent naturel des choses et des personnages, ainsi peut-on considérer les sirènes, le cyclope ou Charybde et Scylla. Le lecteur est conscient de l’illusion mais y trouve un certain plaisir de se laisser bercer. Quelle est cette illusion ? Quelle fonction-t-elle à la fois dans les aventures d’Ulysse mais aussi de l’économie narrative ?