Hugo Chanson La Société Est Sauvée

qu'ils n'avaient aucun besoin de lui. Moi, je dépendais de lui pour tout: il adorait en moi sa générosité. A la vérité, il forçait un peu sur le sublime: c'était un homme du xixe siècle qui se prenait, comme tant d'autres, comme Victor Hugo lui-même, pour Victor Hugo. Je tiens ce bel homme à barbe de fleuve, toujours entre deux coups de théâtre, comme l'alcoolique entre deux vins, pour la victime de deux techniques récemment découvertes: l'art du photographe et l'art d'être grand-père. Il avait la

Pour elle seule, Tarzan demeure un héros invincible. Or, lorsqu'il revient, après s'être enfui de prison, il cherche à ébranler sa foi : «Réveille-toi, Ciboulette, c'est fini tout ça... je m'appelle François Boudreau, j'ai tué un homme, je me suis sauvé de prison et je suis certain qu'on va me descendre.» Il veut la revoir pour lui avouer son amour, l'action dramatique du dernier acte reposant donc sur l'amour romantique de deux êtres qui ne se retrouvent qu'au seuil de la mort. Et l'on ne s'étonne

Hannibal IIe guerre punique (Rome contre Carthage) Début des invasions romaines sporadiques. Fondation d’Aix-en-Provence par les Romains Occupation romaine 58-51 av. J.-C. Ier et IIe siècles 177 200-400 212 Guerre des Gaules et création de la société gallo-romaine Paix romaine Apparition du christianisme en Judée Persécutions chrétiennes au début du christianisme : sainte Blandine à Lyon Christianisation de la Gaule Édit de Caracalla : accession à la citoyenneté romaine pour tous les hommes

après avoir rédigé plusieurs nouvelles et contes que Zola découvre Balzac. Au début du siècle, ce dernier a eu l'intuition que le roman pouvait devenir une « science humaine » en faisant l'inventaire de ce que l'écrivain nommait les « types » d'une société. C'est l'ambition de La Comédie humaine, un ensemble de quatre- vingts romans explorant méthodiquement tous les milieux sociaux de l'époque à travers les histoires fictives de près de trois mille personnages ; cette entreprise servira de modèle à

PRÉFACE © Éditions Gallimard, 1973. Ceux qui sont capables de lire George Sand sans parti pris, et qui savent avec quelle justesse elle a parlé des Contemplations, des Chansons des rues et des bois ou de L'Éducation sentimentale, sont convaincus de la lucidité de son regard critique. En 1852, parut une édition populaire illustrée de ses romans, pour laquelle elle rédigea des notices. La notice de La Mare au Diable mérite de retenir notre attention. « Je sais mieux que personne à quoi

Le XIII s. voit le triomphe de l’esprit chrétien dans l’art, la littérature et les universités. L’esprit courtois se développe dans la haute société; dans les villes est née une classe nouvelle, la bourgeoisie. Cependant, d’abord dans le midi de la France, puis au nord, le système féodal a progressivement fait place à une vie nouvelle. Dans la haute société et dans les cours s’introduisent des moeurs plus raffinées, le goût d’une vie élégante et luxueuse. La courtoisie, faite de politesse, d’amour

injustice, rendu à la liberté, présenté à Louis XIV, il avait conversé avec les grands hommes de ce siècle, et assisté aux fêtes de Versailles, aux tragédie de Racine, aux oraisons funèbres de Bossuet : en un mot, le Sauvage avait contemplé la société à son plus haut point de splendeur. Depuis plusieurs années, rentré dans le sein de sa patrie, Chactas jouissait du repos. Toutefois le ciel lui vendait encore cher cette faveur ; le vieillard était devenu aveugle. Une jeune fille l’accompagnait

magie, et par conséquent celui-ci est homme. Il faut maintenant examiner si, pour être homme, il mérite la mort. Je pense, Messieurs, qu’on n’a jamais révoqué en doute que toutes les créatures sont produites par notre commune mère, pour vivre en société. Or, si je prouve que l’homme semble n’être né que pour la rompre, ne prouverai-je pas qu’en allant contre la fin de sa création, il mérite que la nature se repente de son ouvrage ? « La première et la plus fondamentale loi pour la manutention4

mais louvoie dans les affaires. Il acquiert d’autres charges, plus ou moins glorieuses, mais qui lui confèrent une assise sociale et financière. C’est durant cette période qu’il écrit ses premières pièces qui sont des parades, des divertissements de société et des farces. En 1763, il compose sa première pièce d’envergure, Eugénie, un drame larmoyant, genre que le public de l’époque apprécie. La pièce sera créée en 1767 au Théâtre-Français (ancien nom de la Comédie-Française), avec un certain succès.

occidentale, linéaire et ouverte du temps qui est largement celle de la modernité européenne. En ce sens, la patrimonialisation rejoint, comme on l’a déjà vu, l’idéologie du développement durable. Dans ces conditions, le transfert de ces notions vers des sociétés non occidentales se révèle particulièrement délicat. Il peut être justement taxé d’impérialisme ou de néo-colonialisme. Il dénote sans doute des postures dites post-coloniales, celles contenues dans le concept de patrimoine mondial de l’humanité