Hugo Les Mains Sales

personnes sensibles, note Gudin de la Brenellerie une quinzaine d'années plus tard, qui n'avaient jamais osé en faire une seconde lecture, tant elles avaient été affectées de la première ». À peine le roman a-t-il paru qu'il est entre toutes les mains et« tel libraire avide », Mercier en témoigne, demandait jusqu'à douze sous par volume pour une heure de lecture. L'œuvre a libéré le culte du sentiment et de la sensibilité, enseigné le bonheur des larmes : « D'émotions en émotions, de bouleversements

et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes Hugo, Les Châtiments

est un instrument révolutionnaire : grâce à la distanciation, le spectateur doit comprendre la leçon sociale et politique des conflits présentés sur scène. À travers la fiction de Rhinocéros, Ionesco dénonce les dangers du fanatisme et dans Les Mains sales, Sartre transpose sous forme théâtrale sa réflexion philosophique sur l’engagement politique. Conclusion partielle + transition Lieu de réflexion morale, sociale, politique ou de mise en scène de conflits d’opinions, le théâtre apparaît bien comme

branche-ursine et remarquable par ses belles feuilles découpées et recourbées vers l'extrémité. On a dit que la feuille d'acanthe avait servi de modèle pour l'ornement du chapiteau corinthien. Voici la fête d'Olympie ! Tressez l'acanthe et le laurier, V. HUGO 2° Ornement d'architecture imité de la feuille d'acanthe. Acare : (a-ka-r'), n. m. Parasite de la classe des arachnides responsable de la gale humaine. Acatalectique : (a-ka-ta-lé-kti-k'), n. m. et adj. Terme de métrique ancienne. On appelait ainsi

chaleur salutaires dans toute la nature, tandis qu'aucun de mes traits ne bouge, en regardant fixement l'espace plein de ténèbres, accroupi vers le fond de ma caverne aimée, dans un désespoir qui m'enivre comme le vin, je meurtris de mes puissantes mains ma poitrine en lambeaux. Pourtant, je sens que je ne suis pas atteint de la rage ! Pourtant je sens que ne suis pas le seul qui souffre ! Pourtant je sens que je respire ! Comme un condamné ... qui va bientôt monter à l'échafaud, debout, sur mon lit

10 Activité n°1 – Quizz d’autoévaluation ᕡ Parmi les romanciers français suivants, quels sont ceux qui ont écrit et publié au XIXe siècle? ¨ Alexandre Dumas ¨ Mme de La Fayette ¨ Romain Gary ¨ Stendhal ¨ Gustave Flaubert ¨ Victor Hugo ᕢ Une nouvelle peut être : ¨ Un événement récent, dont on prend connaissance dans le journal. ¨ Un récit de fiction bref, dont le dénouement est inattendu. ¨ Un roman publié en plusieurs épisodes dans un journal. ᕣ Dans la liste suivante d’auteurs

particulière du royaume de France. Comment les dévots arrivent-ils à réliser leur ambition de rendre la société française plus catholique? I. Un nouvel engagement chrétien 1. Naissance d'un modèle Au début du XVIIème siècle, François de Sales publie son Introduction à la vie dévote. Il y explique qu'on n'est pas obligé de renoncer aux activités de la vie civile, qu'on peut concilier la religion et la vie civile. Il répond à l'influence du protestantisme qui instaure une sorte de concurence

singulière du destin, comme un don gratuit et toujours révocable; qu'eût-il exigé de moi? Je Lire 19 le comblais par ma seule présence. Il fut le Dieu d'Amour avec la barbe du Père et le Sacré-Cœur du Fils; il me faisait l'imposition des mains, je sentais sur mon crâne la chaleur de sa paume, il m'appelait son tout-petit d'une voix qui chevrotait de tendresse, les larmes embuaient ses yeux froids. Tout le monde se récriait: « Ce garnement l'a rendu fou! » Il m'adorait, c'était manifeste

corps depuis le Moyen-Âge, 1985, 49. 34 33 Arkenciel © H. Doranlo 15 Laver son linge en Pays de Brocéliande Un changement s’amorce au XVIe siècle, le linge change de statut. On ne lave de son corps que les parties visibles (le visage et les mains) mais la bonne société fait du renouvellement régulier du linge une règle de propreté. « Le regard évalue, à la blancheur des chemises, la propreté de la personne. »41 ------------------------------Illustration hors texte Olivier Perrin, Paysans

simplicité. – Mon âme est un tombeau que, mauvais cénobite, Depuis l’éternité je parcours et j’habite ; Rien n’embellit les murs de ce cloître odieux. O moine fainéant ! quand saurai-je donc faire Du spectacle vivant de ma triste misère Le travail de mes mains et l’amour de mes yeux ? Collections 22 Litteratura.com Spleen et Idéal X L’ENNEMI Ma jeunesse ne fut qu’un ténébreux orage, Traversé çà et là par de brillants soleils ; Le tonnerre et la pluie ont fait un tel ravage, Qu’il reste en