Hugues de Cluny

différentes. Conscients d'habiter dans le quart nord ouest de la terre grâce aux écrits grecs, les géographes européens plaçaient le centre du monde à Jérusalem alors aux mains des musulmans. À Paris, Hugues de Saint-Victor compose vers 1130 sa Descriptio mappe mundi. Contrairement aux savants arabes, Hugues de Saint-Victor n'a pour autre but que de fournir une description des lieux cités dans la Bible. Et comme pour les savants arabes mais d'un point de vue inverse, il montre non pas l'Europe mais l'Orient

Normands qui s'installèrent, finirent par créer un climat d'insécurité permanente. Cette situation accéléra la décomposition de l'autorité au profit des pouvoirs locaux. - En 987, le dernier carolingien perdit le trône et le duc de l'Île de France, Hugues Capet, fonda une nouvelle dynastie, cette fois-ci, féodale.             La société campagnarde était formée de paysans et de grands propriétaires fonciers, dont les terres augmentaient des dotations que ceux-ci recevaient de leur roi, en échange de

succession commence à agacer un homme, l’archevêque Adalbéron de Reims. Il choisit de privilégier, pour la succession de Louis V, le candidat qu’il juge le plus solide. Il va donc faire campagne en faveur d’un autre candidat que Charles de Lorraine : Hugues Capet (petit-fils de Robert le Fort). Pour écarter Charles, l’archevêque de Reims avance deux arguments : la royauté n’est plus héréditaire mais élective et Louis V n’a pas d’héritier en ligne directe. Donner la royauté à son oncle obligerait donc

succession commence à agacer un homme, l’archevêque Adalbéron de Reims. Il choisit de privilégier, pour la succession de Louis V, le candidat qu’il juge le plus solide. Il va donc faire campagne en faveur d’un autre candidat que Charles de Lorraine : Hugues Capet (petit-fils de Robert le Fort). Pour écarter Charles, l’archevêque de Reims avance deux arguments : la royauté n’est plus héréditaire mais élective et Louis V n’a pas d’héritier en ligne directe. Donner la royauté à son oncle obligerait donc

Rome et une dignité supérieure qui n’est que symbolique. La principale autorité religieuse au Xème siècle n’est pas l’autorité pontificale, mais l’abbé de Cluny. La grande réforme du XIème siècle : les prétentions ecclésiastiques à l’indépendance et à la domination Les premiers papes réformateurs sont des gens fortement influencés par Cluny. Les empereurs dans un certain temps vont approuver la réforme car elle se présente comme une fidélité à l’évangile dans l’enseignement du Christ. Mais dès

laïcs avaient confisqué : empereurs et rois nommaient les évêques, comtes et seigneurs nommaient les curés et chapelains etc. S’ensuivait une décadence morale :les prêtres avaient des concubines etc. La Réforme grégorienne qui s’appuie sur l’ordre de Cluny (même s’il y a des différences de conception), le conflit entre le « Sacerdoce » et « l’Empire » qui suit (Tout cela va durer 200 ans) ont pour objectif de revenir aux principes chrétiens : « Rendez à César ce qui est à César … » ; le politique ne

avait profité de l'occasion du concile de Plaisance en mars 1095 pour faire demander à Urbain II le soutien de mercenaires, mais ce soutien n'était en rien comparable à ce que fut la Croisade. Urbain II est d'origine champenoise. Il a été moine de Cluny, d'où sont parties notamment les premières expéditions destinées à aider l'Espagne à se délivrer du joug musulman. Devenu pape en 1082, il a lui-même lancé sur les routes d'Espagne une expédition française composée de chevaliers du midi. Urbain II

de St. Benoît. Dès lors, le besoin de réformer le monachisme traditionnel va s’imposer dès le XIe s. Nous en retiendrons deux : a. la réforme clunisienne: Cluny, abbaye située en Bourgogne va adapter, au XIe s., la vie du moine en la centrant sur la liturgie et la prière et en conservant la règle bénédictine. En moins d’un siècle, Cluny est au centre d’un « empire » monastique européen (doc. 27, p. 47). Mais la dérive guette : rien n’est trop beau pour magnifier Dieu; les architectes, les sculpteurs

semestre sera principalement axé sur l’histoire des institutions, durant la période 10ème – 15ème siècle, essentiellement. Progressivement, va se dégager des ruines de l’empire romain l’ordre féodal. Cette période féodale débute avec le règne de Hugues Capet en 987. Elle comporte trois éléments : o La vassalité o Le bénéfice o La désagrégation des structures monarchiques § 1 : La vassalité Des groupes d’hommes libres se placent sous la protection d’un chef et vont être

Ce semestre sera principalement axé sur l’histoire des institutions, durant la période 10ème – 15ème siècle, essentiellement. Progressivement, va se dégager des ruines de l’empire romain l’ordre féodal. Cette période féodale débute avec le règne de Hugues Capet en 987. Elle comporte trois éléments : La vassalité Le bénéfice La désagrégation des structures monarchiques § 1 : La vassalité Des groupes d’hommes libres se placent sous la protection d’un chef et vont être subordonnés ou liés à lui par