Huis Clos Pour Autrui

Autrui, la honte et l’objectivation : L’enfer, c’est les autres Huis clos ne pas la première occasion pour Sartre de thématiser autrui comme source d’enfer. Autrui occupe dans la pensée de Sartre une place à part. En effet, la conscience n’est pas seule au monde. Elle doit s’arranger avec les autres consciences, lutter pour exister. Le solipsisme n’existe pas. Le Pour-Soi (=l’homme) est aussi un Pour-Autrui. On rencontre autrui sans le constituer (=créer d’un point de vue phénoménologique). Comment

Huis Clos de Jean Paul Sartre : Une tragédie ou non ? Travail de SAKIROGLU Bora Nuri « L’enfer, c’est les autres », la phrase prononcée par Garcin est devenue célèbre. C’est en 1944, dans le petit mais néanmoins prestigieux théâtre du Vieux Colombier que le public peut applaudir pour la première fois Huis Clos, chef-d’œuvre de Jean Paul Sartre. Peut-on dire que Huis Clos est une tragédie ? Dans un premier temps, nous présenterons des aspects de la pièce qui l’éloignent du genre tragique

l’échec de la communication. Cette dépendance mène à l’aliénation, et me fait souffrir, car je me vois uniquement de la façon dont je crois (ou souhaite) que les autres me voient. Ce thème de l’intersubjectivité est fortement développé dans la pièce Huis clos : les personnages (un homme de lettres, une femme du monde et une homosexuelle) sont en enfer, lequel est en fait un salon dans lequel ils devront cohabiter pour l’éternité. Leur présence mutuelle deviendra vite insupportable, au fur et à mesure

où l’on naît » * L’angoisse face à la liberté * « Il n’y a pas de déterminisme » * Si plus de Dieu, plus de notion de bien et de mal * L’en-soi et le pour-soi et l’être pour autrui * Le pour-soi : perçoit les autres qui le regardent, l’objectivent et dépossèdent de son contrôle de lui-même * Le pour-autrui | II. Biographie et œuvres a) Biographie La mort de son père : Á 11 mois, il est orphelin => Relation privilégiée avec sa mère : Il l’a considère comme si c’était sa

1937. Les quelque dix pièces que Sartre a écrites de 1943 à 1965 ont connu à vrai dire des fortunes diverses: les plus appréciées du public ont souvent été les moins ambitieuses, celles que l'auteur avait conçues et rédigées dans la hâte, comme Huis Clos (1944) ou La Putain respectueuse (1946). Deux seuls échecs véritables, tous deux liés à des œuvres dont l'engagement politique était assez agressif: Morts sans sépulture (1946) et Nekrassov (1955). Mais aussi, pour ses trois tentatives les plus hardies

il démontre ce cycle infernal dans lequel les hommes se complaisent. Nous conservons nos habitudes malsaines sans avoir le courage et la volonté de changé. Ce qui est certain et que nous pouvons juste par lecture, confirmer, est que l’Enfer de Huis Clos diffère en tout point à ce que nous pouvons nous imaginer. Tout comme nous, les personnages de la pièce ont aussi été surpris de le découvrir. Garcin le premier arrivé, s’étonne qu’il n’y ait pas d’objets de torture et se renseigne : « ou sont les

avec autrui peut déboucher sur l'expérience de la solitude s'il est interrompu par un désaccord qui semble briser la relation, nous rendre étrangers l'un à l'autre. Parfois aussi, sans qu'il y ait conflit, la timidité, la réserve, des arrière-pensées ou le manque de discernement appauvrissent le dialogue qui installe l'indifférence et non une relation véritable. La rupture entre les consciences. La présence d'autrui peut également être une présence hostile et agressive : Sartre, dans Huis clos

rédige la pièce Huis clos en seulement deux semaines, son succès est immédiat. Il est considéré comme « pape de l´existentialisme ou de l´excrémentialisme ». Il joue le rôle d´un maître à penser, à la fois créateur, vulgarisateur et animateur, d´un défenseur des libertés, théoricien et activiste ; il apparaît comme l´écho sonore de l´intelligentsia en France, en Europe, mais aussi aux États-Unis et dans le tiers-monde. En 1964 a refusé le prix Nobel de littérature. Huis clos (1944) Entre les

FAUT-IL CRAINDRE LE REGARD DES AUTRES ? « L’enfer c’est les autres », c’est sur cette phrase que s’achève Huis-Clos, célèbre pièce de Sartre. Ainsi nous pourrions supposer, a priori, que nos rapports avec les autres seraient toujours cruels, empoisonnés, infernaux. Les trois personnages de Huis Clos sont condamnés à une éternelle promiscuité, il leur est littéralement impossible d’échapper aux autres, a leurs regards. On peut alors se poser la question faut-il craindre le regard des autres ? Le

Angles d'analyse · Eléments de définition Autrui = Au sens général, c'est l'autre comme moi qui n'est pas moi, comme corrélatif du moi. - Chez Rousseau = Autrui désigne mon semblable, c'est-à-dire tout être qui vit et qui souffre, avec lequel je m'identifie dans l'expérience privilégiée de la pitié (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes). - Chez Hegel = Autrui, donnée irrécusable comme existence sociale et historique, est