Huit femmes

montrant les personnages de la tragédie d'Anouilh : Antigone « sent qu'elle s'éloigne à une vitesse vertigineuse [...] de nous tous, qui sommes là bien tranquilles à la regarder, de nous qui n’avons pas à mourir ce soir. » La Critique de L’École des femmes nous montre les préventions de l’aristocratie à l’encontre de la comédie et des « continuels éclats de rire que le parterre y fait ».. Le théâtre est alors un lieu public de célébration et de réflexion C’est sans doute la raison pour laquelle le

’histoire des femmes est une branche de l'histoire consacrée à l'étude des femmes en tant que groupe social, apparue dans les années 1970 et étroitement liée aux luttes féministes1. De nombreux auteurs constatent en effet l'absence d'« historicité » des études sur les femmes2,3. Ce qu'ils analysent comme un processus de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus historique influençant la condition féminine et qui s'appuie pour cela sur des invariants réels et historiques4

Introduction : L’école des femmes écrit par Molière en 1662 est une véritable dénonciation de la soumission des femmes et de la haute bourgeoisie de l’époque qui donne le pouvoir et l’autorité àl’homme. Molière dénonce donc la conception du mariage de l’époque par le personnage d’Arnolphe, qui est odieux, misogyne et qui a peur que sa future épouse le fasse cocu. Il en devient même obsédé parcette idée. Il choisit donc une jeune fille sotte, inculte puisqu’elle sort d’un couvent où elle a été élevée

A BAT LA DOMINATION MASCULINE ! Gens du peuple, Nous, Femmes, revendiquons nos droits sociaux et politiques. Nous voulons goûter aux prémices d’une participation citoyenne en élisant nos consœursà cette nouvelle magistrature. L’esprit féminin manque aux lois et ampute l’humanité de la moitié de sa capacité. Malgré notre manque d’éducation, nous parlons politique, littérature ou morale. Nousprouverons à nos mâles que notre destin n’est pas de nous marier et d’être soumises à nos chers et tendres

Les Femmes dans les nouvelles Constitutions marocaine, égyptienne et tunisienne Adoptés respectivement le 1er juillet 2011 au Maroc et les 15 et 26 janvier 2014 en Égypte et en Tunisie, les nouveaux textes constitutionnels de ces pays arabes représentent une avancée en matière de droits des femmes. Plusieurs articles y traitent non seulement de la place des femmes en matière civile, mais aussi de leur place dans la vie politique, économique, sociale et culturelle. Alors que les sociétés arabes

XVIIIeme siècle, soit l'époque des Lumières, est une période de révolution intellectuelle dont la philosophie repose sur des valeurs de liberté, de justice, de tolérance, d'humanisme, de progrès et la croyance en la puissance de la Raison. Cependant les femmes sont exclues de ce processus établissant de nouvelles bases pour la société française. Olympe de Gouges, écrivaine et femme politique, écrit donc en 1791 un texte juridique sur le modèle de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, qu'elle

» et « le féminisme est l’avenir de l’homme » sont deux des quatre suggestions que Google nous donne quand on tape « le féminisme est ». Le fait que ces deux phrases-là soient parmi les plus recherchées par rapport au mouvement pour les droits des femmes illustre bien les axes actuels d’opinion à ce sujet. D’un côté, face aux acquis pour l’égalité entre les genres dans les domaines du travail, de la de santé et de la vie privée, beaucoup de personnes pensent que le féminisme n’est plus un mouvement

 Le Rôle des femmes durant la 1er Guerre Mondiale I/ Les femmes, soutien pour les hommes au front.       a) les infirmières      b) la correspondance       c) la solidarité, les "marraines de guerre" II/ Les femmes à l'arrière.      a) au foyer      b) à l'usine, au travail      c) travail agricole III/ Evolution de la condition de la femme et de sa place dans la société a) émancipation sociale      b) émancipation politique En 1914, la première guerre mondiale éclate

les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale". 1804 : Le Code civil donne aux femmes des droits civils mais leur refuse les droits politiques. 8 juillet 1999 : Une révision constitutionnelle ajoute à l’article 3 de la Constitution de 1958 la disposition suivante "la loi favorise l’égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et aux fonctions électives" et prévoit que les partis doivent "contribuer à la mise en œuvre" de ce principe

du barbouillé est une pièce proposée par Molière et jouée pour la première fois en 1660. Cette farce, présentée en prose, se compose d’un seul actemais de treize scènes. En effet, comme dans L’école des femmes et George Dandin jouées un peu plus tard, Molière met en scène l’infidélité féminine et la mésalliance à cette époque. I. Présentationdétaillée : Liste des personnages : Le Barbouillé, mari d’Angélique Le docteur, très vaniteux et bavard Angélique, fille de Gorgibus, rusée Valère