Humanisme Art De La Guerre

floues ( plus ou moins entre 1420 et 1630). On peut donc parler à bon droit d’une période médiévale de la Renaissance. A l’époque de Charlemagne eurent lieu les premiers contacts avec les peuples de confession musulmane ; essentiellement par les guerres dans les marches d’Espagne. Lorsque les abbayes furent pillées per les Vikings. Cependant, les hommes de l’époque de Charlemagne ne faisaient pas la différence entre les Sarrasins et les autres peuples envahisseurs. Tous étaient considérés comme « païens »

Rappel des grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des Lumières. TABLE DES MATIERES PREMIERE PARTIE : L’EUROPE ET

politiques Après la mort de Louis XIV en 1715, la France a perdu son soleil et se retrouve sous la régence pendant de nombreuses années. Louis XV monte ensuite au pouvoir mais ne sera pas très populaire en raison de ses nombreuses défaites à la guerre (notamment contre l’Angleterre). Louis XVI gouvernera ensuite mais ce roi n’est pas aimé de son peuple et sa faiblesse le conduira droit à la guillotine à la fin du siècle. Les Français se dressent contre lui et contre la monarchie absolue de droit

culturels et lieux de culte : (Bleu sur blanc) Barrages, digues, et centrales nucléaires de production d’énergie électrique (Orange sur blanc) Installations, matériel et personnel de la protection civile : (Bleu sur orange) Camps de prisonniers de guerre : (Noir sur blanc) Camps d’internement : (Noir sur blanc) Zone sanitaire et de sécurité : (Rouge sur blanc) Une zone sanitaire et de sécurité réservée exclusivement aux blessés et aux malades peut être marquée de la croix rouge ou du croissant

Commence à voir réalité et rendre compte des choses. Voit monde autrement : pour 1ère fois, émet réserve à optimisme 'la rage de soutenir que tout va bien quand tout va mal' : nouvelle dèf pessimiste de optimisme, fonctionne sur une antithèse 2) Un art de la mise en scène : a. L'attitude inattendue du Noir : • N pas de haine, mépris, indignation. Ne veut plus se révolter après ce qu'il lui est arrivé : résiliation • Aucune recherche d'arg : phrases aff simples 'J'attend mon maître, je me suis

leur est compliqué. Ils sont comme des malades. {Prison} « L’occultisme est la métaphysique des imbéciles. » Theodor ADORNO (1903-1969) © Groupe Eyrolles 623 Interdit d’enseignement par les nazis, Adorno émigre aux États-Unis. Après la guerre, il reprend son enseignement de la philosophie en République fédérale d’Allemagne. Le centre de sa philosophie – qui est aussi une sociologie, une philosophie politique et une esthétique – est de comprendre comment le nazisme a pu se développer

Religion toujours importante dans la société o Italie : ensemble de petites principautés dirigés par des humanistes (art symbole de pouvoir) 16ème siècle Bouleversements au Cinquecento Grande Découvertes  Amériques (Colomb, Cabot, Cartier)  Indes (Vasco de Gama), Chine  Réforme  Retour aux Évangiles : Savonarole (1497), Luther (1517), Calvin (1536)  Contre-Réforme  Guerres d’Italie (Charles VIII, Louis XII, François Ier)  1492-1559 Charles VIII, Louis XII, François Ier (Savoie, Milanais

Louis XIV pendant le XVIIe siècle connait sa chute au début du XVIIIe siècle. Les mœurs se « relaxent » et le pouvoir du roi Louis XV se voit affaibli (on le connait comme « le bien-aimé »). Les ministres ont plus d’autorité que la royauté. Après la guerre de Sept Ans, les français ont signé le Traité de Paris, par lequel la France perd l’Inde et le Canada en 1763. L’Angleterre se déclare une force suprême et la Prusse devient une importante puissance. La France, peu avant la Révolution, attaque

de la consommation publique et individuelle, puis de laisser à chacun le plus de temps possible pour (...) cultiver librement son esprit. (...) Les Utopiens ont la guerre en abomination, comme une chose brutalement animale. (...) Ce n'est pas pour cela qu'ils ne s'exercent pas (...) à la discipline militaire mais ils ne font la guerre que (...) pour défendre leurs frontières, ou pour repousser une invasion ennemie sur les terres de leurs alliés, ou pour délivrer (...) du joug d'un tyran un peuple

monarchie française après la guerre de Cent Ans. I. Les réformes de Charles VII. — II. Louis XI et les dernières coalitions féodales (1461-1473). — III. La lutte contre Charles le Téméraire et le démembrement de l’État bourguignon (1473-1482). — IV. La politique espagnole de Louis XI. — V. Le gouvernement de Louis XI. — VI. Le gouvernement royal au lendemain de la mort de Louis XI (1483-1492). — Bibliographie. Chapitre III. — La monarchie anglaise au temps de la guerre des deux roses et l’avènement