Humanisme Niveau Seconde

constitue l’extrême résumé. Deux tactiques : • La première (de loin préférable) invite les élèves à proposer eux-mêmes ces titres, au moment du retour sur le texte, après la lecture vivante. • La seconde (à envisager avec des classes faibles) donne ces titres en même temps que le découpage. Mais même dans ce second cas, il sera intéressant d’examiner par là l’ordonnance des chapitres, comment en particulier alternent la lutte en vol et les réactions au sol. En entrelaçant ainsi étroitement le sort des

d’un domicile. Nous pouvons aussi nous demander si un tel système aurait pu perdurer et vivre encore au XXIème siècle ? Humainement parlant, je serais tentée de penser que ce mélange de l’école du Taylorisme (les uns dirigent et forment et les seconds produisent, dans une structure où chacun a sa place et n’en bouge pas), et de celle du Saint-Simonienne, reposant sur l’affectif, la confiance, une spiritualité dont les gérants sont les garants (« (…) la doctrine du prochain, prêchée il y a 2000

l'ampleur du phénomène. Dans le monde anglophone, la popularisation du terme globalization et son usage comme terme fourre-tout a accentué le débat académique. Il est maintenant admis que le terme désigne le développement de l'interdépendance au niveau mondial. À partir de cette définition générale chaque grand courant académique met l'accent sur la dimension qui lui paraît la plus pertinente. Par exemple, certains universitaires comme Manuel Castells se concentrent sur le lien entre les dimensions

Séquence 3 : Eugène Ionesco, Rhinocéros Objet d'étude : Le texte théâtral et se représentation, du XVIIème siècle à nos jours. Problématiques : Quels sont les enjeux de la pièce du point de vue politique et moral ? Quelles questions pose-t-elle au niveau de la représentation théâtrale ? Séance 1 : La scène d'exposition Problématique : En quoi cette scène d'exposition étonne-t-elle ? Objectifs : Étudier une scène d'exposition. Analyser l'importance des didascalies Support : Œuvre + Manuel p 206/207

Humanisme, Baroque et Classicisme HUMANISME   Qu’est-ce que l’humanisme ?   L’humanisme est un mouvement littéraire qui dura du début XV°s au milieu XVI°s. Sa doctrine à pour objet le développement des qualités de l’homme. Les humanistes de la renaissance ont remis en honneur les langues et littératures anciennes. Cette philosophie à pour centre de ses préoccupations « l’homme » ; sa place centrale, sa situation et sa destinée.   Des auteurs et des œuvres.   Né en 1416 en Italie, l’Humanisme

Humanisme et Renaissance Sommaire I- Les grandes découvertes de la Renaissance...............p.1-9 II- Elaborer une frise chronologique.......................p.10-12 III- Le domaine intellectuel et artistique..................p.13-18 Conclusion..........................................................p.19 Sources............................................................p.20 I- Les grandes découvertes de la Renaissance 1) Les grands voyages ; Les inventions

question. Ce qui implique d’en passer d’abord par une crise. Face à ce déchirement intérieur, un choix va s’imposer. Lequel ? Soit de nous complaire et de nous laisser dominer par la souffrance, soit d’établir une rupture radicale et de passer à un second niveau, que j’appelle « la conscience réfléchie ». Au cours de cette étape, nous apprenons à faire le tri entre nos désirs, nos projets, nos pensées, nos émotions… Nous devenons ainsi plus libres parce que nous nous détachons de nos désirs confus et contradictoires

appartient LSS, pour pouvoir comprendre certains comportements, expressions et sentiments de ce poète. Nous userons donc de la sociocritique. C’est ce qui justifie le titre donné à cette première partie : les Sérères du Sine : société et culture. En second lieu, nous aborderons l’amour au pluriel tel qu’il s’exprime dans le recueil « Chants d’Ombre ». Cette partie compte cerner tout azimuts les différents degrés d’amour qui existent dans le recueil et qui soient à notre portée. Là d’ailleurs se centre

Rousseau et Voltaire dénoncent les problèmes de leur société: Les injustices Intolérance (religieuse) Immortalité Caractéristiques Textes de réflexion sur des sujets politiques, judiciaires, religieux ou sur l’homme (et son humanisme) Phrases complètes, pleines de nuances Textes argumentatifs (ils veulent convaincre) Romantisme (19e) Lyrisme, subjectivité, individualisme, mélancolie, amour malheureux, communion avec la nature, exotisme, sentiments religieux

et développement, « dilemme de l’œuf et de la poule » ou problème de définition ? Par Expert ICONZI Chaire Économie et Humanisme École des sciences de la gestion de l’Université du Québec à Montréal (Canada-Québec) iconzi.expert@uqam.ca Par Gisèle BELEM Chaire Économie et Humanisme Université du Québec à Montréal (Canada-Québec) Par Corinne GENDRON Chaire Économie et Humanisme École des sciences de la gestion de l’Université du Québec à Montréal (Canada-Québec) Le concept de bonne gouvernance, désormais