Humanisme Renaissance Et Pleiade

moment où l'historien écrit. » Cette perspective, trop ambitieuse dans le cadre d'un mémoire, serait d'un intérêt certain concernant une œuvre qui, au gré des événements - parution des pamphlets, exil, réhabilitation de Céline, publication dans la Pléiade et travaux universitaires - a vu sa réception évoluer d'une manière surprenante. L'accueil qui, encore aujourd'hui, est réservé à l’œuvre de Céline ne manque d'ailleurs pas de continuer à poser problème. L’HORIZON D’ATTENTE

VIII s. av. J.- C. Amérique (les Mayas) Les premières pyramides du Yucatán, 300 av. J.- C Extrême-Orient / Chine L’armée de terre cuite de l’empereur Qin Shi Huangdi, dynastie Han, 206-220 av. J.- C. e Période 2 : Le Moyen Age et la pré-Renaissance Europe Byzance Sainte-Sophie de Constantinople, 532-537 Mosaïques byzantines à Ravenne, 520-530 e Art carolingien Chapelle palatine d’Aix-la-Chapelle, VIII -IX Art roman (900 à 1150) L’église romane e La sculpture romane Art gothique (1135

Français synthèse pour l’examen de juin Avant XVIII siècle Montaigne Biographie synthétique de Michel Montaigne (1533-1592). Écrivain, philosophe, moraliste et homme politique de la Renaissance, Michel Eyquem de Montaigne, dont la vie fut très aventureuse, est le fondateur de l’introspection, au travers d’un livre, les Essais, qui a fortement influencé la culture occidentale.   Michel Montaigne naquit, en 1533, au château de ce nom, près de Bordeaux, d’une famille ancienne, mais point illustre

............. 24 A. Saint-Augustin ............................................................................. 24 B. Saint Thomas d’Aquin ................................................................... 25 § 3 : Etude de l'humanisme de la Renaissance............................................... 25 A. Nicolas Machiavel, 1469-1527........................................................ 25 B. Érasme ....................................................................................... 26 § 4

sur son égoïsme et sa vanité, et l'amour de soi, où l'individu s'aime lui-même en tant que créature de Dieu. L'amour de soi évite les pièges de la vanité dans une simplicité retrouvée. La haine de soi, trop vantée dans la spiritualité de l'anti-humanisme chrétien du début du XVlle siècle, n'est pas meilleure conseillère que l'amour-propre. Tous deux s'opposent à la paix de l'âme que vise Lavelle, et à la vie « dans un espace spirituel où règnent la liberté, la paix et l'amour ». La simplicité est

axiologie : science et théorie des valeurs morales) Concentration de schèmes communs qui sont autant de reflets d’une société où l’individu compte peu. A noter : le passage au roman se fera avec les sociétés modernes qui prônent l’individu comme tel (Renaissance), le premier personnage de roman étant Panurge, contraire du héros épique. C’est la fin de l’héroïsme. 6) les Topoï : - l’épreuve : cf. : Ulysse. - Le combat / bataille / duel - Description des armes - Déploration funèbre - Révolte :

politique des annexions, entre le 13-e et le 16-e siècles. La longue déchéance de la culture occitane a suscité, dès le 16-e siècle, quelques réactions visant à restaurer la culture et à sauvegarder la langue occitane. Le principal mouvement de renaissance a été celui lancé par un groupe de littérateurs et de savants, le Félibrige, centré autour du poète Frédéric Mistral. Le Félibrige était le mouvement littéraire associé au nom de Felibre, poète languedocien du Moyen Age. 9 Aujourd’hui le

dans le théâtre d’Aimé Césaire que dans celui de Wole Soyinka se dégage une architecture ternaire. Il est significatif que la première partie de ce travail s’ouvre sur l’étude de la mort plurielle. La mort blanche, la mort féconde et la mort-renaissance constituent les trois chapitres qui structurent ce premier mouvement. La première semble d’autant plus angoissante qu’elle « n’est plus passage vers une vie éternelle […] mais plutôt anéantissement incompréhensible de la conscience personnelle

spectacle a été de montrer que les Français pouvaient aussi acquérir un état de haute civilisation et sortir de ce que les Italiens, modèles de culture et de renaissance à cette époque, considéraient comme un état de barbarie. La France n’a pas toujours été le synonyme de culture et civilisation qu’elle est aujourd’hui, et pendant la Renaissance elle était classée parmi les autres pays « barbares » du monde. 134 Alors, l’Ingénu Hercule joue un rôle semblable aux sauvages de Rouen dans la marche historique

le carotter » ; ici, Céline est plus proche de « carotter le service » : « se dispenser du service militaire en demandant des congés indéfinis, sous des prétextes plus ou moins ingénieux. » - « pléiade » : constellation de sept étoiles (d'où la Pléiade, groupe de sept poètes français de la Renaissance) ; de là, groupe de personnes (généralement remarquables). - « siestes paludéennes » : hypallage, le malade voyant ses siestes troublées par la fièvre due au paludisme, maladie provoquée par la piqûre