Humanisme Tpe

 Léonard de Vinci 1) CARTE d’IDENTITE Nom de naissance : Leonardo di ser Piero da Vinci Date de naissance  : 15 avril 1452 Lieu de naissance : Vinci en Toscane (petite ville d’Italie) Date de décès : 2 mai 1519 (à 67 ans) Lieu de décès : Château du Clos Luce, à Amboise, en Touraine ( France) Nationalité : italienne Profession : peintre, inventeur, ingénieur, scientifique, humaniste, philosophe, botaniste etc… 2) UNE DES DECOUVERTES de LEONARD de VINCI Leonard de Vinci a imaginé

André Vésale Anatomiste flamand (Bruxelles 1514 ou 1515-île de Zante 1564). Grâce aux nombreuses dissections de cadavres qu'il pratiqua, il a été à l'origine de très importants progrès en anatomie humaine. Il fut aussi un grand chirurgien. Le descendant d'une lignée de médecins et de pharmaciens Issu d'une famille flamande de médecins et de pharmaciens, André Vésale reçoit une solide éducation classique à Bruxelles, puis à l'université de Louvain. Après avoir décidé de suivre la tradition familiale

Object d’étude n°1 : Texte 1 : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Michel De Montaigne Essais, livre III (1580-1595). 1533-1592 Chapitre IX : « De la vanité » : l’art de voyager. Montaigne est issu d’une famille noble. Il fut d’abord politicien avant de commencer l’écriture des Essais en 1572. En 1580, il en publie une 1ère version. Il est un humaniste recherchant les caractères de la condition humaine. En 1595 (après sa mort) sort une dernière

Gargantua (2 textes) – Thomas More, l'Utopie (2 textes) – Pierre Ronsard, Odes – Joachim Du Bellay, les regrets - Tibulle, Elégies – Boccace, Le Décaméron (très en accord avec le fait de vivre joyeux) – Montaigne, Les essais (pas en accord) HUMANISME: ANTI-THESE CULTURE Soif de connaissance (passion du travail intellectuel) C1 Montaigne, Les Essais UTOPIE, pas compatible C2 Thomas More, Utopie (à force d'imaginer un monde idéal, et PARFAIT, ce n'est plus honnête!! donc c'est n'est pas compatible

Intro Lien entre l humanisme  et la Renaissance    Le XVe et le XVIe siècle est une période de transition entre le Moyen Âge et les  Temps Modernes. Cette période, appelé Renaissance est caractérisée par une série  de changements politiques, économiques, sociaux et intellectuels. A cette époque  apparaît également le mouvement humaniste : une philosophie qui place l'être humain  et les valeurs humaines au centre de la pensée. L'humanisme se caractérise par un  retour aux textes antiques, et par la modification des modèles de vie

 AIDE À LA REUSSITE 16 Siècle: Mouvement culturel: 1. Humanisme (La pléiade) Faits historiques: 1492 Colomb découvre l'Amérique 1494-1559 Guerres d'Italie 1539 Ordonnance de Villers-Cotterêts (Premier texte juridique écrit en français) 1562 - 1598 Guerres de religion 1572 Massacre dela Saint-Barthélemy 1598 Edit de Nantes Régimes politiques: 1461 - 1483 Louis XI 1498 - 1515 Louis XII 1515 - 1547 François I 1547 - 1560 Henri II 1560 - 1574 Charles IX 1574 - 1589 Henri III 1589 - 1610 Henri IV Auteurs

 Les Essais ont été écrits à la fin du XVIème siècle, période marquée par un certain pessimisme. Michel de Montaigne en est l’auteur. Il a commencé ce livre durant la guerre civile. L’extrait du chapitre « Des Coches » que nous allons étudier , dénonce la brutalité des conquêtes européennes du Nouveau Monde. Ce thème prend son importance à son époque puisque depuis la renaissance, les conquêtes de nouvelles terres et les grandes découvertes se multiplient. Nous nous demanderont de quelle façon Montaigne

européenne peut se définies par le terme « humanisme séculier », autrement-dit, l’étude et l’intérêt au rôle et à la vie humaine avec quelque chose qui n’est pas religieuse. L'art de la Renaissance s'inspire des idées humanistes et mythologiques. Les nouvelles réflexions philosophiques sont source d'idées pour les artistes. Donc, on a vu que l’humanisme a joué un grand rôle dans les œuvres artistiques. On peut trouver le terme humanisme dans « Le denier de César » parce que Le

Condorcet, Mémoires sur l'Instruction publique, 1792 Premier mémoire : "Nature et objet de l'instruction publique", conclusion (Lecture analytique 3) Généreux amis de l'égalité, de la liberté, réunissez-vous pour obtenir de la puissance publique une instruction qui rende la raison populaire, ou craignez de perdre bientôt tout le fruit de vos nobles efforts. N'imaginez pas que les lois les mieux combinées puissent faire un ignorant l'égal de l'homme habile, et rendre libre celui qui est esclave

Mathis 6A2 payants, sont autant de moyens efficaces pour faire connaître cette Église. Liens entre l’église et la scientologie : Ne désirant pas être une Église chrétienne et ne voulant pas faire la volonté de Jésus-Christ, la Scientologie est un humanisme moral. L'homme a toujours essayé de se mettre en valeur et de monter vers un Être suprême. Se racheter, s’améliorer par ses propres moyens est le désir de l'homme naturel. Pour affirmer que l'homme est fondamentalement bon, il faut vraiment fermer