Hume Euthanasie

 16-05-2014 Dissertation finale Par Okba Meraabi Remis à

pays européen tels l’Angleterre. L’augmentation de la richesse, selon cette « école ». B. Le mercantilisme Anglais Le mercantilisme commercialiste, qui est représenté par des hommes tels que, Thomas MUN (1571-1641), William PETTY (1623-1687) et David HUME (1711-1776). Ces acteurs font l’apologie de l’enrichissement par commerce général et le commerce maritime en particulier. Ils vont se démarquer progressé du mercantilisme devenir précurseurs du libéralisme. C. Le mercantilisme Français Le mercantilisme

infinie variété de conditions et de situations. Il n'y a proprement en lui ni simplicité à un moment, ni identité dans les différents moments, quelque tendance naturelle que nous puissions avoir à imaginer cette simplicité et cette identité. David Hume Traité de la nature humaine

peuvent avoir tous les deux un mérite. Cependant pour avoir ce mérite il faut que l’action de découvrir ou d’inventer soit volontaire. Celui qui trouve ce qui était caché par hasard ne doit recevoir aucun mérite, car ce n’est en aucun voulu. David Hume (1711-1776) considère le mérite comme une chose si « incertaine à la fois par son obscurité naturelle et par la vanité personnelle de chacun » qu’attribuer la propriété aux hommes méritants serait impraticable. John Rawls (1721-2002) justifie sa position

L'existence peut se concevoir comme le simple fait de conceptualiser en tant que tel le sujet que l'on est. Dans cette mesure, on peut penser que la démonstration de l'existence découle automatiquement de sa définition (cf. Descartes). Cependant, la conception n'entraine pas forcément l'existence. Considérons par exemple un objet O tel que l'existence de O ne soit pas compatible avec elle-même (on parle de non-consistance, cf. Gödel). Alors, O n'existe pas. On voit donc que la preuve d'existence

L’unité du moi : David Hume - Traité de la nature humaine EXTRAIT Il y a certains philosophes qui imaginent que nous avons à tout moment la conscience intime de ce que nous appelons notre moi ; que nous sentons son existence et sa continuité d'existence ; et que nous sommes certains, plus que par l'évidence d'une démonstration, de son identité et de sa simplicité parfaites. Pour moi, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi-même, je tombe toujours sur une perception particulière

La vision de l’homme selon Pascal I-VISION NEGATIVE DE L’HOMME _ 1-condition de l’homme 3-L’imagination II-VISION POSITIVE DE L’HOMME _ 1-L’homme, un roseau pensant Pascal nous présente l’homme comme marchant entre deux abîmes: l’infiniment grand et l’infiniment petit. L’homme apparaît ainsi comme «un milieu entre rien et tout», perdu dans l’univers infini que nous apprend la science. Cet univers est désenchanté. «Son centre est partout et sa circonférence nulle part». L’homme

Titre : Commentaire du texte de Hume sur la fiction du moi Texte étudié : « Il y a certains philosophes qui imaginent que nous avons à tout moment la conscience intime de ce que nous appelons notre moi ; que nous sentons son existence et sa continuité d’existence ; et que nous sommes certains, plus que par l’évidence d’une démonstration, de son identité et de sa simplicité parfaites. [...] Pour ma part, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j’appelle moi, je bute toujours sur une

*Comme tous les Stoïciens*, Epictète pense que le monde est attaché à un ordre auquel il est impossible de *ne *rien changer. Nous ne pouvons donc modifier ce qui se passe dans la nature, dans la société et dans notre organisme. Sa philosophie accorde *ainsi *une place centrale à la morale dans sa réflexion. « Quoi dois-je faire ? » et « Comment être heureux ? » dans ce monde, sont les questions sur lesquelles Epictète s’est entretenu. « Mais Comment se fait-il donc que j’aie écouté les discours

terme propre a chacun, une partie de notre « personnalité », c’est notre regard sur le monde, notre jugement critique personnel qui nous permet en fonction de nos gout de définir ce qui est beau ou ce qu’il ne l’est pas. On pourrait dalleur citer David Hume « La beauté n’est pas une qualité inhérente aux choses elles-mêmes, elle existe seulement dans l’esprit qui la contemple, et chaque esprit perçoit une beauté différente ». Cependant plusieurs personne peuvent être en accord sur différent critères aux