Hume Il Y A Certains Philosophes

ANTOINE CHARBONNEAU L’être humain 340-102 gr.39 Dissertation finale Travail présenté à M. Jean-François Fournier Département de philosophie Collège de Maisonneuve Le 26 mars 2009 De nombreuses questions philosophiques hantent la tête de plusieurs personnes tout comme elles inspirent et ont inspiré de nombreux philosophes. Le concept de soi, aussi associé à des thèmes comme la perception de soi ou la connaissance de soi, est effectivement un thème sur lequel plusieurs se posent des

Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du XVIIIe siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. L'Encyclopédie, dirigée par Diderot et d'Alembert, est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public – d'un public éclairé. Ce mouvement, qui connut une intensité plus marquée en France, en Angleterre (sous le nom d'Enlightenment) et en Allemagne (Aufklärung)

aussi dans la même rubrique: Le texte de Leibniz et celui de Kant- le mal radical (ou mal moral). Vous avez à comprendre l'expression: le moindre mal et vous comprendrez pourquoi il y a un point d'interrogation: devons-nous accepter cette expression ou la mettre en question? => S'il s'agit d'un mal moindre (plus petit) qu'un autre mal, plus grand? Alors le plus petit paraît préférable à celui qui est plus grand. Mais vous devez problématiser cette évidence de l'opinion qui ne pense pas: - Le

Avant de s'intéresser à l'économie, Keynes a d'abord écrit sur la philosophie (il s'agit souvent d'écrits destinés soit aux Cambridge Apostles, soit au Bloomsbury Group comme My Early Beliefs), sur les probabilités (de manière plus universitaire - son premier grand livre est son Treatise on Probability) et sur la politique (un de ses écrits de jeunesse est un texte sur Edmund Burke). Keynes et la philosophie Keynes comme les Cambridge Apostles de son temps est très influencé par les Principia Ethica

COMME ENTITE ET COMME TRANSPARENCE A SOI A- La découverte du cogito (commentaire de la 4ème partie du Discours de la méthode de Descartes) B- Descartes érige donc la conscience, comme fondement de toute certitude. Elle est ce qu’il y a de plus certain au monde C- Ce qui est encore plus important, c’est que Descartes fait de la conscience un objet, un "moi" spécial, auquel on peut avoir accès II- LE MOI EN QUESTION : CHOSE OU FONCTION? A- Hume : la conscience comme entité est une

structure de dimensions  réduites : on peut imaginer que chacun pouvait effectivement se sentir lié à tous. Lorsqu’ Aristote présente la cité comme un fait de nature , il la conçoit comme une entité dans laquelle la séparation de la vie privée (familiale et économique) et de la vie publique n’est pas encore accomplie. La cité grecque est l’organisation politique (de polis, la cité) d’une  communauté , c’est-à-dire d’un groupement dont les membres sont liés par des intérêts communs, mais aussi des traditions

aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement « l'amour de la sagesse ») désigne une activité millénaire dont la définition est pourtant assez ardue : la philosophie peut se présenter comme un savoir totalisant, une réflexion visant une interprétation globale du monde et de l'existence humaine, ou encore comme un questionnement. Différents buts lui ont été attribués, de la recherche de la vérité, du bien, ou du beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais plus largement

économique L’économie, en tant que discipline scientifique, a une histoire. Si on admet que la connaissance économique évolue de manière linéaire, c-à-d que plus on avance dans le temps, plus la connaissance économique progresse, alors les approches anciennes sont dépassées par les approches récentes. L’intérêt pour une perspective historique ne peut alors être qu’intellectuel (connâıtre les grands auteurs, situer certaines théories dans le temps,... ) ou épistémologique (connâıtre

Contrairement à toutes les autres créatures vivants sur la Terre, les Hommes sont dotés d’une unité de conscience, et d’une dignité. Ceci qui permet de les élever à un rang supérieur. C’est ce qui est en partie développé dans la première partie de l’Anthropologie au point de vue pragmatique, un texte d’Emmanuel Kant, un philosophe allemand du XVIIIème siècle. On peut se poser comme question : Quand, pourquoi et comment la notion du « Je » s’impose-t-elle chez l’Homme. On peut émettre comme thèse

Dossier sur le siècle des lumières. * ouverture vers l’extérieur ( voyages, Angleterre ) * qu’est ce qu’un philosophe ? * leurs combats ? Revendication (social, éco, politique, religieux ) * lieux de culture. LE SIECLE DES LUMIÈRES. Le mouvement des « Lumières » désigne le courant intellectuel, philosophique ou littéral du XVIIIe siècle qui prône l’usage de la « raison éclairée », fondée sur la connaissance rationnelle et l’idée de liberté. Il rejette l’autorité arbitraire