Humour Et Société

sexes, aussi bien au niveau politique que sociale ainsi que l’incompréhension de ces derniers quant à cette ambition qui révolutionnerait tous les mœurs établis par eux depuis longtemps. C’est avec humour et ironie, que l’auteur nous expose ce conflit qui remet en cause tout le fonctionnement d’une société. A) Conflits et revendications des femmes Dès le début de la pièce, Arthénice nous montre que ces femmes rescapées et issues de tous milieux sociaux, s’unissent « unissons-nous et n’ayons qu’un

la subtilité et de l’aura du comique.Dépassement des limites MAIS rire du public, Desproges/Coluche/Debbouze/Lemercier. CAR intention d’humour universel et partageur.Flirt avec les limites.Conception du « vouloir rire ensemble » = ne pas exclure, humour : acte rassembleur, légale.Unanimité du rire = rire protecteur. | Rire, acte d’évasion, aide à affronter les déboires de la vie : la bêtise, le désespoir, les chagrins, les angoisses.Devoir de rire de tout = guerre, misère, mort.Rire de la mort ou

Les Lettres Persanes, œuvre épistolaire écrit par Montesquieu et publié en 1721, racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Dans cette XXXème lettre, ils font part de leurs étonnements devant le comportement Parisien et devant leurs découvertes.

visée argumentatif = apologue. Lieu fictif + société idéale = miroir inversé de la société réelle. => description au service de la dénonciation ( chap 17-18 relèvent du genre de l’utopie). 1) 3 lieux relevant de l’utopie Baronnie de TTT El Dorado Métairie -lieu lointain : Westphalie = difficile à situer (inconnu au lecteur français du XVIII.) MAIS -réel : cadre choisi s’inscrit dans la réalité et donne de la crédibilité à l’histoire raconté et à la société décrite -lieu lointain, difficile à situer

il aura deux enfants. Trompettiste, il publie de nombreuses chansons dans les années 1950. Il décède le 23 Juin 1959, d’un arrêt cardiaque. Contexte historique : Composée en 1956, « La complainte du Progrès » est une critique très drôle de la société de consommation et ses dérives. Nous sommes alors dans la période des « Trente Glorieuses » (1946-1975), marquée par une croissance économique soutenue et ininterrompue, ainsi que par une amélioration générale des conditions de vie. Il faut se rappeler

sa communauté dont les thèmes sont tirés des textes religieux. La période médiévale qui suit commence vers le milieu du X° siècle, époque à laquelle le foyer de la culture juive se déplace en Espagne arabe. La communauté juive s'intègre bien à la société et s'ouvre au monde extérieur. L'humour juif est alors marqué par le style mosaïque qui consiste à détourner de leur contexte des citations bibliques ou des formules du Talmud, procédé spécifiquement juif. L'usage de la parodie marque une étape significative

sociologiques et démographiques caractérisent les trente glorieuses : une baisse de la natalité (fin du baby-boom en 1965) et le changement du rôle des femmes dans la société. La «maîtresse de maison » exerce alors une profession salariée. Les rôles évoluent donc au sein des foyers. * Boris Vian critique avec humour l’intrusion de la société de consommation dans la vie amoureuse du couple. * Le plaisir de la consommation et de la possession d’un maximum de biens matériels remplace la sincérité des

NICOLAS CANTELOUP : LE CONNAITRE ET DECHIFFRER SON HUMOUR Introduction : Nous allons nous intéresser à un nouvel as de la caricature, je vous présente Nicolas Canteloup et ses imitations saisissantes de personnes célèbres, du pape en passant par le footballeur. Ses sketchs se rythment d’improvisation et du détail qui tue. Son talent fou est reconnu de tous et même de ceux qu’il imite. Dans un premier temps, je vous présenterai le sacré personnage, dans une seconde partie nous verrons les

de l’esprit des Lumières, car il est un texte de combat dénonçant les abus, mobilisant tous les moyens argumentatifs, au nom des valeurs fondamentales des philosophes : la raison et le progrès. I Un texte de combat, qui dénonce les abus de la société : - la vénalité des charges §2 -la collusion médecin-bourreau §1 -l’intolérance religieuse : de la Barre est condamné pour impiété, à des supplices horribles disproportionnés par rapport au « crime » -le sadisme, présenté comme motivation essentielle

L’ère du vide. Essais sur l’individualisme contemporain. Gilles Lipovetsky I/L’auteur II/ L’ouvrage Gilles Lipovestskydresse ici un diatribe véhément de la société de la fin du XXème siècle, dans laquelle l’indifférence a succédé à l’autorité et la discipline. En effet, l’ouvrage du philosophe s’articule autour de ce concept : il passe au peigne fin chacune des attitudes, chacun des comportements de l’individu, pour en arriver à la conclusion qu’aucun domaine des relations sociales n’échappe