Humour Et Société

Synodies n°1 Mars 2004 - Rire, humour et sacré - Tatiana Da Fonseca Groupe de Recherches et d’Etudes en Thérapies Transpersonnelles www.grett.org Rire, humour et sacré Tatiana Da Fonseca Le rire et l’humour ne sont pas toujours des armes défensives, ils peuvent susciter des jeux créatifs, parfois subversifs, et même ouvrir sur des espaces sacrés. C’est ce qui apparaît dans différentes traditions, mais aussi ce qui peut surgir dans le cadre d’une psychothérapie, qu’elle soit individuelle ou

humoristes, comédiens, artistes chanteurs, se veulent être des Hommes dits de Gauche. Cependant, ces documents mettent en outre l'accent sur la place que prend cette forme d'expression qu'est l'humour. Et comment il est devenu un élément central de la société au point que la démocratie en soit menacée. En effet, le rire est devenu un moyen pacifique pour dénoncer les choses, tant dans le domaine politique qu'économique ou encore sociétal. En ce sens, en quoi les humoristes sont-ils les nouveaux

( Lucas. FARCY, interview d’Olivier SAUTON – « La dérision permet d’aborder les sujet sensibles » (2 mars 2010) Dérision : forme de moquerie – pour aborder plus facilement certains thèmes (les problèmes liés à la société). Contourner la réalité via l’humour : aborder avec humour pour ouvrir le débat. Aborder les sujets « tabous » : les polémiques sont abordées par un humoriste qui joue un rôle d’intermédiaire entre le sujet développé et le spectateur. Aborder les sujets « tabous » en politique :

| | |FDJ |Le sport (foot) – l’amitié |Humour – côté décalé |Bixente Lizarazu |Mieux parier pour mieux | | | | | |gagner | |Bwin |Le sport (foot) – la compétition |Humour – vengeance |Raymond Domenech – Sergio Ramos|Si vous avez un avis | |

notre société. Cependant, sa valeur et son objet ont beaucoup évolués au fil du temps. En période de catholicisme, il a été prohibé par l’Eglise car associé à l’image du diable. Cette idée persiste, dans une moindre mesure, dans les années 30 et l’apparition du cinéma dit « parlant ». C’est le cas dans la comédie de Marcel Pagnol, Le Schpountz, dans lequel Irénée, personnage naïf, pense que le rire est infâme et dégradant. Cependant, au fil du temps, le rire est devenu nécessaire à notre société, notamment

prônant un retour au réel. Ils s’inspirent de l’esprit antiacadémique de Dada ou de la figure de Marcel Duchamp pour créer des œuvres qui, en promouvant les objets ou les images populaires au rang d’œuvre d’art, dénoncent, avec humour, ironie ou inquiétude, les rouages de la société de consommation et de la logique marchande alors en plein essor. III/ Description : Cette œuvre a pour dimension 160 x 140,5 x 20 cm. La technique utiliser est l'accumulation de masque a gaz dans une boite fermé par un

Commentaire Composé Le Misanthrope, de Molière Dans ses pièces, Molière créé tout un univers lui permettant de dresser le portrait de la nature humaine qu'il décrit avec humour et fidélité. Il s'inspire de personnes issues des classes sociales de son époque dont il se moque à travers des personnages inventés. Le texte étudié est un extrait de la pièce « Le Misanthrope, acte II scène 4 » de Molière, jouée pour la première fois sur scène le 6 juin 1666 au Théâtre du Palais-Royal à Paris.

et ennuyeuses. Enfin, nous montrerons que celles-ci ne sont pas toujours si ennuyeuses que La Fontaine l’affirme. I. La fable et le conte, apologues, argumentations indirectes apportent une morale sans ennui 1. HUMOUR ET PLAISIR ← Les 2 coqs , la Fontaine : ← Candide chap VI, Voltaire : ← « La dent d’or », Histoires des oracle, Fontenelle : 2. VERITE DE LA VIE ET SUJETS TRES SERIEUX A TRAVERS PLAISIR ← La fable et la verite

puis capturé et condamné à 4000 coups de bâton, la vision de la guerre après avoir lui-même frôlé la mort) n'oublie pas de réfléchir à ces actes et de n'abandonner personne ou Zadig présenté comme un homme vertueux et sans aucun défauts pour la société de Voltaire. Nous avons besoin de trouver toutes ces qualités chez un personnage pour lui attribuer le titre de « héros », dès lors ce personnage nous inspire et nous guide dans la lecture, on suit ses moindres faits et gestes avec admiration, mais

réalité, le lecteur peut avoir du mal à comprendre cet humour et cela créer donc un barrage entre Rabelais qui veut transmettre le rire, et lecteur ne parvenant parfois pas à interpréter ces paroles.C’est pourquoi une éducation sérieuse est nécessaire, si elle est assez rigoureuse et basée sur l’apprentissage par cœur des connaissances, tel une éducation sophiste, elle permet alors de comprendre ce genre d’humour mais aussi de s’intégrer à la société et de prendre des décisions sérieuses, on peut le remarquer