Humour Fin De Vie

logique et de la raison. Le théâtre de l’absurde apparaît au XXe siècle, à l’époque de la seconde guerre mondiale. Ce mouvement représente une rupture dans l’histoire du genre théâtral. Les pièces traitent généralement de l’absurdité de la vie (aspect dérisoire de la vie, face à l’échéance inéluctable que constitue la mort). II. Contexte historique : Les deux guerres mondiales de la première moitié du XXe siècle, et notamment la 2nde guerre mondiale :  Traumatismes d’Auschwitz et d’Hiroshima —> disparition

de la satire. En effet VOLTAIRE semble penser que grâce au sourire le lecteur peut soutenir la lecture de la ronde infernale des désespoirs de l’œuvre et en tirer profit. Candide est une œuvre rédigée durant une période très tourmentée de la vie de VOLTAIRE. Ces tourments ont été en partie causés par le tremblement de terre de Lisbonne, agrémenté d’un raz-de-marée, survenu le 1er novembre 1755 qui causa non moins d’une trentaine de mille âmes en seulement quelques secondes ce qui bouleversa

qu'elle portait sur elle (2) sa maladie en mauvaise santé qu'elle ne se plaignait pas d'autre part Sa santé n'était pas bonne non plus elle allait mourir dans l'escalier (3) sa religion qui la prédispose à la jérémiade c'était une vraie source de vie quotidienne, avec tous les soucis et les peines. Elle nous le rappelait chaque fois qu'elle ne se plaignait pas d'autre part, car elle était également juive : on verra plus tard dans le livre qu’elle est revenue de déportation attention : sa religion

était de trop dans la maison. Il nous raconte sa tristesse causée par le départ de Couleur d’Origine qui le fait aller de plus en plus au Jip’s Bar pour oublier les mauvaises pensées. Il nous parle également de son voisin Hyppocrate qui lui mène la vie dure. Hyppocrate est tout aussi noir que le narrateur mais dit détestait les noirs et ne pa se considérait comme noir. A chaque fois que le narrateur rentre chez lui, M.Hyppocrate lui lance des injures méchantes et racistes. Il raconte comment tous

ficelles, mais les rendre plus visibles encore, délibérément évidentes, aller à fond dans le grotesque, la caricature, au-delà de la pâle ironie des spirituelles comédies de salon. Pas de comédies de salon, mais la farce, la charge parodique extrême. Humour, oui, mais avec les moyens du burlesque. Un comique dur, sans finesse, excessif. Pas de comédies dramatiques, non plus. Mais revenir à l'insoutenable. Pousser tout au paroxysme, là où sont les sources du tragique. Faire un théâtre de violence: violemment

les derniers moments de sa vie dans un royaume qui s'écroule avec lui. Bérenger est un vieux roi qui se croit immortel. Tout au long de la pièce il refuse sa mort, il n'a pas décidé de mourir, il pleure, gémit, sanglote, supplie, se révolte. Il est entouré de ses deux reines rivales, Marguerite, première épouse du roi, elle représente la vérité et la raison, elle a une autorité cruelle. La seconde épouse du roi est Marie, mais première dans son cœur, elle représente la vie et l'amour. Elle s'oppose

....................... 11 • Les fêtes des uns et des autres ............................................................... 12 • L’histoire du peuple juif ............................................................................ 13 • Une fin, deux fins … pour un même roman .................................... 14 et 15 ♦ Évaluation ........................................................................................................ 16 ♦ Bibliographie ................................

ours Mort rapide =>1 phrase = justice expéditive. Lion = roi = Bourreau, un peu naïf, aime qu'on lui obéisse. l’autorité, la puissance, la tyrannie, la violence ( proche de caligula pour sa cruauté ) Singe = obséquieux (= politesse excessive), humour, pitrerie, flatterie Renard = intelligence et dissimulation et ruse. Laisse tjrs parler les gens av lui pour savoir quoi dire ap et pas dire de bêtise = CCL => arrive a s'en tirer. L’ours : maladresse et lourdeur « boucha sa narine » On reste

particulièrement révélateurs du talent de Borges pour l'évocation d'univers ou de situations étranges qui lui sont propres. Dans Le Miracle secret, un écrivain, face au peloton d'exécution, dans la seconde qui précède sa fin, se voit accorder la grâce de terminer l'œuvre de sa vie. Le temps se ralentit infiniment. Il peaufine mentalement son texte. Il retouche inlassablement certains détails… Il fait évoluer le caractère d'un personnage suite à l'observation d'un des soldats qui lui font face… Dans

découlera deux grandes parties. Dans un premier temps nous aborderons ce qu'est le bonheur, puis dans un second temps nous analyserons ce qu'il n'est pas. I – Ce que le bonheur n'est pas • On peut être aisé, avoir beaucoup de richesse durant la vie et ne pas etre heureux comme on le souhaite. Une citation très significative et très concrète dit « L'argent ne fait pas le bonheur ». Cette dernière est souvent affirmée. On peut analyser le texte sur la cervelle en or. Le personnage ayant la cervelle