Huysmans Et Salomé Commentaire

Mallarmé, de Corbière, de Rimbaud, de Villiers de l'Isle-Adam, les siennes propres, qui témoignent toutes d'un idéal hautain de poésie, et d'une rupture opérée par ces « modernes » avec la tradition néo-romantique et parnassienne. La même année, J.-K. Huysmans, sous couvert d'étudier un cas de névrose, rompt magistralement avec le naturalisme, en faisant dans A Rebours, le portrait d'un esthète fin-de-siècle, et en livrant ainsi le bréviaire d'une esthétique « décadente », à travers un panorama remarquable

une maïeutique (art d'accoucher des pensées) comme par exemple «Dialogues» (427-356 av JC). L'antiquité est une source de référence pour les orateurs: - Demosthène (284-322 av JC)- Cicéron (106-43 av JC) Pour les historiens: - Jules César dans «Commentaires sur la guerre des Gaules» qui sera ensuite appuyé par Montaigne, Rousseau... Pour les critiques et les lecteurs: - Molière dans «L'avare» (1668) ou dans «Amphitryon» (1668) Jean Anouilh qui a écrit son oeuvre en s'appuyant de l'oeuvre de

du moyen-âge de l’Ovide moralisé : les textes de l’antiquité sont récupérés, utilisés. Il faut se servir de la culture Antique et prendre tout ce qui y est intéressant. « L’Ovide moralisé » traduit d’abord le texte en français puis en donne un commentaire. Il y a tout un étagement des sens qui consiste à partir d’une littérature et d’en donné plusieurs sens. Ce qui est intéressant c’est que la moralisation c’est cette entreprise qui consiste à donner un autre sens, à allégoriser. Il y a dans la

ses Philippiques (4éme siècles av. J.-C.). Dans ses discours, plein de colère, il invective les Grecs, les prends a parti, et varie ses registres en passant du ton familier à la grandiloquence. Une source de références pour les historiens : Les Commentaires sur la Guerre des Gaules (52 av. J.-C.) de Jules César, général, homme d’État et écrivain, constituant le modèle du genre historique. Les Vies parallèles des hommes illustres (100-100 ap. J.-C.) de Plutarque (46-125 ap. J.-C.) sont composées par

sacrés. Relevez ces figures et expliquez quelles valeurs et quelles significations les réunissent. Apollinaire mobilise des figures mythiques douées d’une nature religieuse, mystique ou surnaturelle. C’est le cas par exemple de Jean-Baptiste (« Salomé », p. 77), de Merlin (« Merlin et la vieille femme », p. 80), du larron – substitut du Christ en croix, et représentant du christianisme (« Le larron », p. 84) – et de la figure emblématique de l’ermite (« L’ermite », p. 94). Quatre figures que

de détails dans le dessin (mais dessin inachevé), la juxtaposition des ombres et des lumières de façon très tranchée. (Ex : nappe, tache de blanc). Ombres colorées. Absence de modulation. Monet, Les Femme au Jardin, 67 Exposé à côté – même commentaire sauf que le tableau est plus petit. Monet a mené a bien, cette fois, sa grande ambition. Il a gardé malgré son tableau achevé cette franchise dans la couleur et la lumière. Monet, Impression soleil levant, 72 Fameux tableau, bord de seine au

Résumé 3. Aborder la question de corpus Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Typologie des questions L’approche tabulaire : une méthode comme une autre Rédaction : introduction, développement, conclusion Pour résumer 4. Aborder le commentaire composé Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Analyser un texte : une approche méthodique Organiser ses idées : la question du plan Le choix de la problématique Rédaction de l’introduction et de la conclusion Le paragraphe argumentatif

Prolongements 10 S O M M A I R E Séquence 15 Le récit naturaliste É. Zola, Thérèse Raquin J. B. D’Aurevilly, « Le bonheur dans le crime » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE É. Zola, Thérèse Raquin TEXTE 2 É. Zola, « Le Forgeron » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 J.-K. Huysmans, « La retraite de M. Bougran » ANALYSE D’IMAGE C. Monet, Les Déchargeurs de charbon TEXTE 3 G. de Maupassant, Une vie D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 É. Zola, La Joie de vivre TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS Arbre généalogique des Rougon-Macquart

postEsymboliste,! c’est! intenable!;! mais! toute! cette! génération! vitupère…! En! cela! la! citation!de!Segalen!s’insère!dans!un!momentEclef!de!l’histoire!littéraire.!Segalen!en!effet! se!situe!directement!dans!le!sillage!de!la!préface!d’A$Rebours!de!Huysmans,!et!appartient! à!ces!avantEgardes!qui!s’écrivent!encore!au!singulier!(avant!les!«!groupes!»,!comme!celui! du! Surréalisme,! qui! fondera! Nord?Sud! en! 1916)!:! Gide,! Proust,! et! auEdelà,! Joyce,! Woolf,! Faulkner.!Toute!cette!génération!cherche

Ce dernier est en effet particulièrement attaché à interroger la forme dramatique là où depuis « ça » parle. Or, notre étude part de ce travail de la langue théâtrale dans l’ensemble de l’œuvre dramatique. Parlant du théâtre de Minyana, Christophe Huysman estime que : « Minyana s’attaque de front dans nos chants, nos langues mouvementées, disjointes, nos errances dans les grammaires, les rythmes, surprenants de nos tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 paroles vivantes. (…) La trajectoire est simple