Hyksôs

roi Hammourabi (ou Hammurapi), grand conquérant et administrateur : il fait creuser un canal pour relier l’Euphrate et le Golfe, et surtout confectionner un code (infra). Babylone succombe au 15e siècle sous les coups des envahisseurs venus du Nord (Hyksos, Kassites et Hittites) et durant 500 ans, de 1250 à -750, règnent les féodaux. ― Empire assyrien (-750/-612). Lorsqu’elle se heurte à Babylone, l’Assyrie est déjà une puissance redoutée, avec des princes de valeur (tel Teglat-Phalasar au 12e),

à Thèbes. Il conquiert entre 2050 et 1785 la Nubie et la Syrie, et pratique le commerce avec les Phéniciens. La deuxième période intermédiaire, qui regroupe les XIIIème à XVIIèmedynasties, s'étend de 1785 à 1590. Elle est marquée par l'invasion des Hyksos et l'installation des frères de Joseph (le futur peuple des Hébreux) en Égypte. Le Nouvel Empire (XVIIème à XXème dynastie, de 1590 à 1085) constitue l'époque des grands pharaons : Touthmôsis Ier, Hatshepsout, Aménophis III, Akhenaton, époux de la

région ou il avait conduit sa première expédition militaire en tant que co-régent. Il s’attaque aussi à l’édification des sa nouvelle capitale Pi-Ramsès, construite dans une région plus proche de la scène asiatique à proximité de l’ancienne capitale Hyksos, Avaris. Comme son père Séthi 1er, il s’attache à faire disparaître toutes traces de l’époque Amarnienne tout en intégrant une partie de l’héritage solaire d’Aton. Tout au long de sa vie, il s’ingéniera à travers ses nombreuses constructions, à

spécialistes s’entendent sur le fait qu’une ethnie – les Hyksos, de souche sémitique - aurait infiltré l’Égypte et peu à peu obtenu du pouvoir politique. Certains pensent qu’il s’agirait de nomades. Mourre explique clairement que c’est en dominant les militairement les Égyptiens que les Hyksos se sont imposés et implantés en Égypte. Il est simplement dit qu’ils étaient mieux armés. L’héritage archéologique démontre que le gouvernement des Hyksos était opéré depuis Avaris, ville fondée elle aussi dans

infiltrations près datant de la fin du IV° millénaire, les leucodermes étaient absents en Egypte et le resteront pratiquement jusqu'à 1.300 av.J.-C., époque des grandes invasions des peuples de la Mer sous la XIX° dynastie, abstraction faite de l'invasion hyksos. Mais comment établir cette thèse face à la toute puissante idéologie occidentale servie par des savants de mauvaise foi mais, à l'érudition féroce ? II/ PARENTE ENTRE L'EGYPTE PHARAONIQUE ET LE RESTE DE L'AFRIQUE

retirer à Thèbes, où le pharaon est traité comme un vassal qui doit rendre hommage40. Les Hyksôs (littéralement, les « souverains étrangers ») imitent le modèle de gouvernement égyptien et se désignent eux-mêmes comme des pharaons, intégrant ainsi les éléments égyptiens dans leur culture correspondant au milieu de l'âge du bronze41. Après leur repli, les rois de Thèbes se retrouvent pris au piège entre les Hyksôs au nord et leurs alliés nubiens, les Koushites, au sud. Après une centaine d'années d'inaction

abondante c'est la tombe de Taa le Brave pourquoi ? Que fait Tetiki, lorsqu'il doit prendre une décision importante et qu'il hésite ? Que vole Tetiki à Antef ? Comment Antef reussit il à survivre au chatiment que lui inflige le prince hyksos pour avoir échoué dans sa mission ? Quant Tetiki et Penou arrivent à Thèbes, pourquoi Tetiki ne peut il pas parler au pharaon ? Qui vole le parchemin à Tétiki ? Que gagne Penou à Thèbes et en échange de quoi ? Que se blesse Penou,

« rouge » était réservée à la seule divinité maléfique du panthéon égyptien, c’est à dire Seth, le principe du Mal et le type des Méchants dans les mythes sacrés des Égyptiens. La peau de Seth est rouge et ses yeux très clairs. Il est le dieu des Hyksos, gens à peau claire, qui l’associent au dieu sémitique Baal. Seth était primitivement représenté par un âne la queue dressée, il est assimilé au serpent Apophis, le principe des ténèbres menaçant continuellement la lumière.Le verbe « desher » signifie

l’empire qui tombe en ruine. -Diversité nécessaire dans unité : sans diversité des régions mais aussi talents, unité livrée à elle-même devient sa propre caricature et se métamorphose en une volonté d’uniformisation = esclavage de l’esprit. Invasion des Hyksos. Sans diversité = étouffement des talents. Section 2 : L’histoire I. La limpidité de l’Histoire égyptienne A. La succession des périodes historiques 1. L’époque thinite (vers 3300-2778) a. Le caractère -Consécration de l’unité du pays

prouvant ainsi qu’il s’agit bien de gens du désert. Le premier homme est accompagné d’une inscription qui l’identifie : « le gouverneur de la Terre étrangère Ibsha ». Son nom est sémitique et son titre sonnera, dans sa transposition grecque, le terme « Hyksôs », lequel indique les souverains qui, 250 ans après Khnoumhotep II, vont soumettre toute le nord de l’Egypte. La troupe avance doucement vers le défunt représenté en grande taille, debout, sa canne à la main. Cette peinture illustre les échanges qui