Hymen

paradisiaque du pays. Il finit en caractérisant les vents à l’aide d’une métaphore, en disant que les aquilons ne soufflent jamais dans ce pays mais que les zéphyrs des vents doux et tièdes laissent une fraicheur toute l’année et que ce n’est qu’heureux hymen de printemps et d’automne. Cela donne à l’extrait tout d’abord un aspect de leçons géographique plutôt réaliste mais qui dans la suite de l’extrait deviendras plus mythique. Puis, Fénelon dés le début fait une références mythique en parlant

; Je pressai son exil, et mes cris éternels L’arrachèrent du sein, et des bras paternels. Je respirais, Œnone. Et depuis son absence, Mes jours moins agités coulaient dans l’innocence ; Soumise à mon époux, et cachant mes ennuis, De son fatal hymen je cultivais les fruits. Vaines précautions ! Cruelle destinée ! Par mon époux lui-même à Trézène amenée, J’ai revu l’Ennemi que j’avais éloigné : Ma blessure trop vive aussitôt a saigné. Ce n’est plus une ardeur dans mes veines cachée : C’est

Madame, ou le perdre » vers 30. Hermione : la fiancée délaissée. Nommée puis décrite par le tort que Pyrrhus va lui faire par amour pour Andromaque : il est prêt à rompre les liens politiques (alliance avec les grecs) et les liens matrimoniaux (« son hymen » vers 19) Conclusion : Les pronoms personnels et adjectifs possessifs ou démonstratifs illustrent bien ici le talent de négociateur de Pyrrhus. Ses arguments sont à double tranchant, et la menace suspendue sur la tête du fils d’Andromaque est maintenant

vouloir prendre aucune nourriture; il se retira dans la Thrace, fuyant les hommes et vivant parmi les animaux, que ses chants plaintifs attiraient près de lui. Les bacchantes découvrirent sa retraite et tentèrent de l'engager sous les lois d'un second hymen ; irritées de ses dédains, elles se jetèrent furieuses sur lui et le mirent en pièces. Sa tête et sa lyre, jetées dans le fleuve qui les portait à la mer, charmaient encore les rivages par des sons mélodieux. II. Tous les matins du monde et le

immole cent taureaux à Jupiter, et suspend dans son palais les dépouilles des vaincus. Cependant, opprobre de son lit, fruit horrible d'un adultère odieux, le monstre à double forme croissait de jour en jour. Minos veut dérober au monde la honte de son hymen : il enferme le Minotaure dans l'enceinte profonde, dans les détours obscurs du labyrinthe. Le plus célèbre des architectes, Dédale, en a tracé les fondements. L'œil s'égare dans des sentiers infinis, sans terme et sans issue, qui se croisent, se mêlent

à la synecdoque du coeur qui s'exprime ou qui s'absente vers l'être aimé. C'est une véritable déclaration d'amour. · Élégiaque, elle présente une Hermione abattue, prête à accepter sa défaite et à mourir, soumise, résignée (v.16 : « achevez votre hymen, j'y consens ») et triste. Cet état d'esprit ne durera pas longtemps ! · Le texte s'achève sur le ton épique : la suite d'impératifs, les anaphores violentes poussent Pyrrhus à précipiter son crime (son mariage sacrilège) et sa propre mort. Les termes

Grande-Grèce, dans la Calabre actuelle. Elle allait, sur un vaisseau, à Camarine, port de Sicile, rejoindre son fiancé, les vers suivants étant consacrés aux préparatifs faits pour les noces. Celles-ci sont alors évoquées par une sorte de prolepse. L’ « hymen » est, ici, le cortège nuptial. Le vers 5 est ralenti par les nombreuses coupes, par la longueur du mot final « lentement » mis en valeur par l’enjambement, tandis que le vers suivant est, au contraire, très rapide. L’issue malheureuse est encore indiquée

bourse, en passant par l’hyménoplastie ou les certificats de virginité complaisamment délivrés par des médecins, l’éventail des subterfuges est vaste. Conditionnées très jeunes par le discours maternel, enjointes à tout prix de garder intact leur hymen jusqu’au jour du mariage, l’impératif de virginité s’impose pour les filles comme allant de soi. En revanche, jamais une mère n’exigera une telle chose de son fils. Constat d’évidence : il existe une inégalité de traitement entre garçons et filles

souligne le verbe utilisé par Adoam pour introduire l’évocation de la Bétique « dépeindre » p.263 se fait à plusieurs voix. Adoam en est le protagoniste principal comme le soulignent les adjectifs axiologiques présents dans son récit cf. « heureux hymen » p.263, « belle laine » p.264 etc …., mais pour ne pas lasser son lecteur par une description uniforme, Fénelon y mêle d’autres voix. Celle de Télémaque qui pose trois questions à Adoam sur la Bétique portant sur la consommation du vin « ces peuples

par entêtement repousses des amis : tu aggraves ainsi tes souffrances. MÉDÉE Va-t'en. Le regret de ta jeune femme doit te prendre depuis le temps que tu es hors de vue du palais. Cajole ton épouse. Peut-être — un dieu écoutera ma voix — tel sera ton hymen que tu le renieras. (Jason sort.) Gustave Moreau, Jason et Médée, 1865, Louvre. Haut du document 10 4. cinquième épisode : Médée et ses enfants (v. 1002-1080) Le gouverneur amène à Médée ses enfants ; en les voyant elle sent faiblir sa résolution