Hystérie

l'est, Afrique, (seuls les pays anglo-saxons lui résistèrent)[9], dans les années 1960 et 1970, en revanche et paradoxalement sa réputation d'homme de scène, (précédée par celle sulfureuse et scandaleuse de ses débuts, où il provoquait émeutes et hystéries), franchit largement les frontières, (y compris la Manche et l'Atlantique), pour être à présent par tous reconnue. Son exceptionnelle longévité au sommet tout autant que ses prestations vocales et scéniques, lui valent la reconnaissances de ses pairs

exercer sur la population de la ville. Bérenger est l’humaniste. Il veut rester un homme, ne pas changer, ne pas se perdre.n. Ce n’est pas un héros. Il est confronté à une réalité plus grande que lui, plus forte. Pourquoi rhino : dénonce les hystéries collectives/ violence impossible à arrêter des totalitarismes. La portée de cette pièce s’applique à toutes les montées de totalitarisme et pas seulement au nazisme pendant la seconde GM. « « Je préfère à l’expression absurde celle d’insolite.

nazisme le fascisme et le stalinisme ont embrigadé et asservi l'Europe, condamnant des millions d'individus á la guerre, la déportation, la persécution, et aux humiliations de toutes couleurs. Rhinocéros est sans doute une pièce contre les hystéries collectives et les épidémies meurtrières qui se cachent sous le couvert des idées et de la raison, et dont les peuples deviennent périodiquement la proie. Cette pièce ambitieuse présente une incarnation éclatante qui symbolise caricaturalement l'aberration

trainé, ramené) elle subit l’action Lexique empreint de dégoût, de haine L’insurrection des sévices Fascination de la sorcellerie et la furie populaire L’omniprésence de la sorcellerie Souvenir des rites païens Fascination pour le diable Hystérie collective qui se répand (adv. : partout) 2) Une diatribe contre le pouvoir et le clergé (diatribe : critique violente) Une piètre image du pouvoir La justice est mise à mal car l’affaire est présentée comme une parodie de procès (champ

plusieurs actions qui ne sont pas tout à fait justifiables. Il sera en partie innocent, en partie coupable. Face à sa passion, il sera confronté à un obstacle. Sa réaction, c'est le désespoir, qui prendra différentes formes : lasitude, résignation, hystérie. Le héros est voué à la mort : elle est inéluctable (assasinat, suicide, folie). Cela engendre la chute, la déchéance du héros qui exprime la catharsis. En général: le héros racinien est quelqu'un d'important dont la chute est vertigineuse. 1

l'est, Afrique, (seuls les pays anglo-saxons lui résistèrent)9, dans les années 1960 et 1970, en revanche et paradoxalement sa réputation d'homme de scène, (précédée par celle sulfureuse et scandaleuse de ses débuts, où il provoquait émeutes et hystéries), franchit largement les frontières, (y compris la Manche et l'Atlantique), pour être à présent par tous reconnue. Son exceptionnelle longévité au sommet tout autant que ses prestations vocales et scéniques, lui valent la reconnaissances de ses pairs

les gens soient abrutis de façons a ce qu’ils puissent penser comme eux. Ils vont plus ou moins réussir à contrôler leur façon de penser avec des slogans, de la propagande, des mensonges… 4) Selon Ionesco, Rhinocéros est un moyen de dénoncer les hystéries collectives, de dénoncer le fait qu’un grand nombre de personnes va se laisser avoir par les soit disant idées d’une idéologie particulière et elles ne se rendront pas compte du mauvais côté de cela. Il veut montrer que des personnes puissantes sont

nos jours. Il avait voulu, pour la délectation de son esprit et la joie de ses yeux, quelques oeuvres suggestives le jetant dans un monde inconnu, lui dévoilant les traces de nouvelles conjectures, lui ébranlant le système nerveux par d'érudites hystéries, par des cauchemars compliqués, par des visions nonchalantes et atroces. Entre tous, un artiste existait dont le talent le ravissait en de longs transports, Gustave Moreau. Il avait acquis ses deux chefs-d'oeuvre et, pendant des nuits, il rêvait

genres musicaux se rassemblent et forment un tout assez disconnant. A partir de la mesure 66, il y a en effet plusieurs tonalités, le regroupement des deux mélodies semble assez tendu, et sonne des fois presque faux. On assiste à la fin à une totale hystérie, la téhière semble presque être tombée dans la frénésie.

Comprendre les images poétiques 1. Le champ lexical de la maladie est extremement fourni : « soleil vénérien,petite vérole,blessure,lèvres ouvertes,désaffectés,pustules tièdes,sang,pouls surchauffés lèpres,famines,vomissant,morne famélique,pansements,hystéries,microbes poisons,alexitère,bulbe tératique ». Ce champ lexical nous montre une sociéte malade,rongés par les maux.Le début est contrasté avec la fin car Aimé Césaire utilise les champs lexicaux de l'amour,de la pureté exemple :« pureté,blanche,hurrah