Hélas Qu Est Ce Que L Homme Orgueilleux

Bruyère, auteur du XVIIème siècle, a pour projet de « peindre l’homme en général ». Le double portrait de Giton et Phédon termine le chapitre intitulé « Des biens de fortune ». La question de l’Homme, c’est : qu’est-ce que l’Homme ? Qu’est-ce qu’être un Homme ? Il s’agit bien ici d’un double portrait, Giton étant « le riche » et Phédon étant « le pauvre ». Ces catégories sociales ne sont données explicitement qu’à la fin de chacun des deux portraits ; en effet, c’est au lecteur d’avancer peu à peu, au fur

longtemps au monde les bontés dont vous m'avez toujours honoré. Quelle apparence qu'un homme qui ne travaille que pour la gloire se puisse taire d'une protection aussi glorieuse que la vôtre ? Non, MONSEIGNEUR, il m'est trop avantageux que l'on sache que mes amis mêmes ne vous sont pas indifférents, que vous prenez part à tous mes ouvrages, et que vous m'avez procuré l'honneur de lire celui-ci devant un homme dont toutes les heures sont précieuses. Vous fûtes témoin avec quelle pénétration d'esprit

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,Ou comme cestuy là qui conquit la toison,Et puis est retourné, plein d’usage et raison,Vivre entre ses parents le reste de son age !Quand revoiray-je, hélas, de mon petit villageFumer la cheminée, et en quelle saison,Revoiray-je le clos de ma pauvre maison,Qui m’est une province, et beaucoup d’avantage ?Plus me plaist le séjour qu’ont basty mes ayeux,Que des palais Romains le front audacieux,Plus que le

sentiments, au vers 11 elle est personnifiée et présentée comme très maternelle "berce" : Alma Mater. II - L'homme     On remarque que le jeune homme est "dans" la nature. Nous le voyons aux vers 6,8,9,13, avec le mot "dans", il est imbriqué dans cette nature. Nous savons à qui nous avons à faire, sociologiquement c'est un soldat. Le jeune homme est jeune comme la nature. Il est présenté dans un état d'abandon total : "bouche ouverte" vers 5, " sa nuque baignant" vers 6, " dort" vers 7, inactivité

de ton sang Diane soit couverte, Répands sur son portrait, comme sur un autel Tout ce que peut offrir le pouvoir d'un mortel ; Ce sang ne suffit pas, ouvre encore ta blessure, Et privé de son corps, meurs dessus sa peinture ; Mais sans passer hélas ! à ce dernier effort, Mes yeux perdent le jour, je tombe, je suis mort. SCÈNE II. Agesilan de Colchos, Darinel son valet. AGESILAN : Enfin (cher Darinel) il reste de te dire Que de tous les sujets de l'amoureux Empire, Je suis ou le plus

Edgar s'y déploie graduellement, les apprend à la fois, et découvre en lui-même, selon le besoin, les qualités dont il est doué ; à mesure qu'il avance, s'augmentent et ses devoirs, et ses difficultés, et son importance : il grandit et devient un homme ; mais en même temps, il apprend combien il en coûte ; et il NOTICE SUR LE ROI LEAR 5 Le Roi Lear reconnaît à la fin, en le soutenant avec noblesse et courage, tout le poids du fardeau qu'il avait porté d'abord presque avec gaieté. Kent

le premier le mène au procès, qui est la sincérité donc une idéologie éthique. Et l’autre va l’amener à perdre son procès pour une question de reconnaissance : « Je veux qu’on soit sincère, et qu’en homme d’honneur, on ne lâche aucun mot qui ne parte du cœur » (v.35-36), « Je veux que l’on soit homme et qu’en toute rencontre Le fond de notre cœur dans nos discours se montre, Que ce soit lui qui parle, et que nos sentiments Ne se masquent jamais sous de vains compliments » (v.69-72). « Je veux qu’on

son valet Sganarelle se sont égarés dans une forêt ; cf Acte III, fin de la scène 1 : DOM JUAN : Mais tout en raisonnant, je crois que nous nous sommes égarés. Appelle un peu cet homme que voilà là-bas, pour lui demander le chemin. Dom Juan n'aime guère perdre de temps en vaines paroles. C'est avant tout un homme d'action. Il s'est certes justifié assez longuement de sa conduite libertine à la scène 2 de l'acte I (cf "Quoi ? tu veux qu'on se lie au premier objet qui nous prend,...") dans une

prie, et cessez vos folles menaces. Calmez ce vain emportement, et pliez-vous aux circonstances. MÉDÉE. La fortune peut m'ôter ma puissance; mon courage, non. Mais qui fait crier sur ses gonds la porte du palais? C'est Créon lui-même, le maître orgueilleux de ce pays. SCÈNE II. CRÉON, MEDÉE. CRÉON. Quoi! Médée, cette fille coupable du roi de Colchos ne songe pas encore à sortir de mes états? Elle médite quelque nouveau crime: on connaît son âme, on connaît ses coups. Qui peut-elle épargner

tranquille, qui peux voir sans envie un bonheur même sans mesure ! Bénis la coupe qui veut déborder, que l’eau toute dorée en découle, apportant partout le reflet de ta joie ! Vois ! cette coupe veut se vider à nouveau et Zarathoustra veut redevenir homme. » Ainsi commença le déclin de Zarathoustra. 2. Zarathoustra descendit seul des montagnes, et il ne rencontra personne. Mais lorsqu’il arriva dans les bois, soudain se dressa devant lui un vieillard qui avait quitté sa sainte chaumière pour chercher