Héraclite

humaine, logiquement les philosophes ne doivent pas aller à l’encontre de cette idée démocratique. On est donc surpris par le scepticisme vis-à-vis de l’idée démocratique. L’un des premiers philosophes qui va incarner cette pensée nouvelle est Héraclite D’Hefès, il a estimé qu’il y’a un équilibre dans l’univers du à des forces contraires qui s’opposent. Il va pousser l’univers à se transformer perpétuellement. Le feu est la première matière. Il faut que les forces contraires s’ajustent et s’équilibrent

généreux. Il Lui appartient surtout de ne jamais laisser s’éteindre dans son cœur le feu d’un amour profond pour ses semblables En conclusion La notion des quatre éléments est de toute tradition, même les plus anciennes de Thales de Milet à Héraclite, le système des éléments a été élaboré par propositions successives devenant des principes à l’origine de tous les ordres de la création les éléments représente la constitution du monde à tous les niveaux, micros et macros – cosmique. la première

est-elle une excuse ? 1. De la philosophie, de la nature à la philosophie morale La philosophie est née -7,-6 s avec les présocratiques. 1.1. Science et morale Etonné par l'instabilité, la précarité; les penseurs pré socratiques (Thalés, Héraclite, Emprédocle, Anaximandre, Democrite)se sont posés des questions grandioses : Que ce que l'Etre, Que ce que l'être, Que ce qui est impérissable, que ce que l'essence, la substance. Ils ont inauguré une réflexion rationnelle sur la nature. Ils ont

l’inspiration divine Chiva : le temps de la destruction Platon (428/427 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C.1) Philosophe de la Grèce antique. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d’élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique et l’éthique, la philosophie de l’art et la politique. Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues, est d'une grande

apparences, pour nous inviter à nous évader du réel. C’est d’ailleurs dans cette cohabitation du laid et du beau que nous apparaît l’harmonie du monde, du cosmos grec, au-delà des contrastes. Mais « l’harmonie invisible est plus belle que la visible » (Héraclite). Nous nous doutons de cette harmonie invisible, inapparente, cachée de notre vue, une harmonie sur laquelle repose le bon ordre du cosmos. La Nature conserve donc une part d’énigme, de mystère, en deçà ou au delà de l’apparence, une inconnue qui

comme principe matériel de l’être et des choses. Le vide est la cause du mouvement des atomes, qui se combinent pour produire la nature. L’âme est immatérielle. Cette doctrine mécaniste laisse pressentir l’esprit de la science moderne. 4) Selon Héraclite, le feu est le principe de la réalité. Il est à la fois matière et notion abstraite. La nature est déterminée par la loi de l’opposition et l’harmonie entre les contraires. Le changement est l’être des choses. La permanence n’est qu’apparente. L’être

Chacun dispose des biens qui la rende + indépendante = 4 superpuissances + autonomes  La terre et son dynamisme humain l’emporterai sur la mer  frustration du Traité de Versailles : assymétrie en territoire et population  “La Guerre est mère de toute chose” Héraclite  Pour lui les Hommes politiques allemands n’ont pas la même envergures que les anglais et français car ils ne  sont pas secondés par de bons consultants = 1 explication à l’échec de la 1GM  Pour Hauschofer : former une élite politique, diplomatique en mesure de provoquer des révisions

l’univers = Terre. Effondrement des ces idées avec Galilée et Copernic. Logos = raison, la logique. Pas de volonté de transformer la nature. A partir de Thalès, pensée/science grecque vont tacher de rendre intelligible la pensée/science grecque. Héraclite d’Ephèse introduit la dialectique. « La vie n’est pas un long fleuve tranquille », vie = équilibre entre forces antagonistes. Selon lui, si le conflit disparait, tout s’arrête. Loi = équilibre rationnel entre les hommes. Dialectique aura prolongement

de l’affection (amour, amitié) ; en passant par l’indifférence, la générosité et même la pitié. 1. Le conflit des consciences Bien de penseurs ont considéré que le conflit est le rapport le plus primitif et le plus authentique entre les hommes. Héraclite, par exemple, enseignait : « Il faut savoir que la guerre est universelle, que la justice est une lutte et que tout arrive à l’existence par la discorde ». Hegel, prenant le contre-pied de Descartes, affirme que la première certitude n’est pas le

homme dans la barque, dont le regard et la pensée allient des mots au registre aussi éloigné que «fleurs » et «nues». 2) Image de la temporalité : passage et permanence On ne se baigne jamais deux fois dans la même eau disait un philosophe ancien (Héraclite), pour exprimer par une image la notion du passage du temps et de l'altération des sentiments. Pourtant, même s'il change, l'être humain conserve le sentiment de son identité: il reste lui-même, conscient peut-être d'avoir vieilli, ou de s'être profondément