Héritage De La Pensée Grecque

qualité de sa pensée mais c’est que ses œuvres sont parvenues à être célèbres. C’est un hasard de l’histoire si la notion de stoicisme est restée attachée au nom de Sénèque et aux noms de deux autres grandes figures du stoicisme impérial comme Epicthète (50-125/130) et Marc Aurèle (121-180), tous deux postérieurs à Sénèque. Ces 3 grands noms sont restés attachés à l’idée de stoicisme. La pensée de Sénèque constitue une espèce d’avatar (tardif) du stoicisme en général. Cette pensée est en réalité

règles communes par tous les Etats membres, mais aussi favoriser le sentiment d’une identité européenne et de construire ainsi une véritable citoyenneté européenne. 1.3 Les origines culturelles de l’identité européenne 1.3.1 Une tradition de pensée et un héritage commun L’unité de l’Europe, avant d’être entérinée sur le plan politique, a d’abord été vécue sur le plan spirituel. Ainsi les partisans de l’idée d’une « identité européenne » rappellent souvent les origines chrétiennes de l’Europe. En effet

divisions. Les lombards, contrairement aux florentins, aiment bcp la brique. Gout de la polychromie, ocre rouge, etc. Idée de volumes qui se succèdent, géométriquement. Ouvertures spécifiques. a partir de 92 Vinci s’établit à Milan. Léonard de vinci pense que l’artiste doit avoir une démarche scientifique, en observant la nature, en effectuant des tests. Importance des ombres. Un bâtiment est une machine. Représentation de l’homme vitruvien en mouvement. Essayer de comprendre la nature dans ce qu’il

aux élites et va donc avoir tendance à juger en fonction de son groupe social. La coutume prend toujours forme au moment où un juge ou un chef prend une décision et ce moment là est un moment qui modifie ou qui créé du droit. C’est ce que le juge pense être la coutume qui devient la coutume appliquée. Il auras une tendance naturelle à servir l’ordre le pouvoir. Sa vision de la coutume est forcément, même malgré lui, orienter en faveur de ce qu’il ait et du pouvoir. A retenir, elle prend 2 aspects :

dire quelque chose à quelqu’un et lui écrire un mot ? Exemple : Je trouve une lettre dans un grenier. Je ne peux bien la comprendre que si je connais qui l’a écrite, à qui et pourquoi. C’est la situation d’énonciation. On peut même communiquer sa pensée par delà la mort comme dans le testament. Le mot témoigne. Il peut être retrouvé dix jours, cent jours, cents ans plus tard. On appelle les Académiciens les Immortels. Mais certains sont vite oubliés. I- Les grandes périodes historiques et culturelles

arbitre, le choix de camus, d’utiliser ce mythe à l’inverse, est justifié. Jean Onimus, dit à propos du malentendu : «Camus, et c’est son originalité, s’est efforcé de joindre à sa révolte la sagesse nécessaire et d’articuler ainsi la mesure grecque sur la démesure moderne.»[3] En voulant qu’on considère « le Malentendu comme une tentative pour créer une tragédie moderne», il explique: « Le Malentendu est certainement une pièce sombre. Elle a été écrite en 1943, au milieu d'un pays encerclé

dans une mise en scène, des décors et des costumes d'André Barsacq au théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, en pleine Occupation allemande. L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges[1]. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous

coutumes européennes sont des signes forts de la diversité des cultures qui y règne. Les signes de l'histoire commune au continent européen sont nombreux et variés: les cathédrales gothiques qui parsèment tout le territoire européen, montrant un héritage religieux commun, le christianisme. Par ailleurs, la domination de Rome dans l'Antiquité, la Renaissance italienne au XVe siècle, et enfin la Révolution Française au XVIIIe siècle sont autant d'événements ayant traversé le continent et permis de

Humanisme et renaissance (XVe XVIe sciecle) Introduction Suite à la chute de Constantinople en mai 1433, marquant la fin de l'empire byzantin, et de l'arrivée de savants grecs en Europe occidentale, un nouveau courant de pensée apparaît, l'humanisme, cette nouvelle façon de penser anime la vie intellectuelle et religieuse de l'Occident, une nouvelle vision du monde apparaît, influencé par les philosophes de la Grèce antique, ce courant, centré autour de l'homme met en avant la recherche

HIP avec Mr Chopin. 1) Pensée politique des anciens. 19ème la dualité entre anciens et modernes est apparente. "la première querelle des anciens et des modernes" -> du entres autres à Pascal, Descartes, les Jansénistes. Appelés la république des lettres. Au 17eme. Se considèrent comme modernes. Quel est le statut de notre héritage? Pascal repart de o. Modernes environ 17eme. Anciens < première renaissance, moyen âge (St. Thomas d'aquin), antiquité romaine (tite live tacite horace)