Héros Tragique Sur Antigone De Sophocle

VI : registres VII : thèmes principaux et visées VIII : jugement Chapitre II Sophocle naît à Colonne, petite ville à côté d’Athènes, en 496 av. J.C. Fils d’un riche athénien, il recevra l’éducation habituelle pour les familles aisées. En 468 il gagne son premier prix de tragédie à Athènes contre son aîné Eschyle. Il en gagnera en tout vingt avant d’être lui-même détrôné par Euripide en 441. Sophocle, comme Eschyle, aurait écrit plus de cent vingt tragédies, mais de ces deux auteurs

gagnant. On distingue 3 grands auteurs de la Grèce Antique : Eschyle (525-456 avant J. C) est le plus ancien des trois « grands tragiques grecs ». Précédé d'autres tragédiens, il participe à la naissance du genre grâce à certaines innovations, comme le nombre d'acteurs qu'il porte à deux selon Aristote. Treize fois vainqueur du concours tragique, il est l'auteur d'une centaine de pièces dont sept seulement ont survécu. Le théâtre d'Eschyle est essentiellement remarqué pour sa force

: acteurs masqués, caricatures / costumes marquant et exagérant la différence des sexes / alternance parties chantées et parlées. Schéma de la comédie ancienne : 1ere partie : le héros cherche et trouve un moyen parfaitement utopique de se tirer d'une situation difficile. 2ème partie : met en scène le triomphe du héros et ses conséquences. Un auteur fondateur : Aristophane Aristophane (Athènes 445 à 385 av. J-C), poète comique athénien qui fut le maître de la comédie ancienne. Ses comédies sont

221.188.210 (pch31-1-78-221-188-210.fbx.proxad.net) Date : 24/07/2014 20:17:32 (GMT+1) Les années 1930 et 1940 ont vu ressurgir au théâtre, les grands mythes de l’Antiquité. Ainsi, Anouilh renouvelle l’histoire d’Antigone en 1944 illustré par Sophocle 20 siècles plus tôt. Si l’héroïne de la tragédie grecque incarnée la fidélité aux dieux et à la famille, dans la version d’Anouilh elle est au contraire le symbole de la révolte et de l’intransigeance. Dans cette scène, Créon représente aux yeux

mythologique et donne successivement Œdipe sur la route (1990), Diotime et les lions (1991) et Antigone (1997). Parallèlement, la publication de son Journal (1989-1997) éclaire la création, permet de comprendre l'importance que représentent pour l'écrivain la poésie, les rêves, l'inconscient et l'écriture. Œdipe sur la route est une relecture du mythe œdipien qui évoque un parcours initiatique au terme duquel le héros se fond littéralement dans l'art. Ici, Œdipe partage avec Orphée la même capacité, celle

parallèle avec la confrontation du héros tragique à son destin lors d’une lutte qu’il sait être perdue d’avance. Une autre origine serait la transformation de Dionysos, fils de Zeus et de la mortelle Sémélé, en chevreau, dans le but d’échapper à la colère d’Héra. Biographie de Sophocle Sophocle (496 à 406 avant Jésus Christ environ.) naquit à Colone, près d'Athènes. Fils d'un riche athénien, le jeune Sophocle reçut une bonne éducation. Sophocle, sans doute le plus grand tragédien

tandis que ceux venant de la gauche viennent de l’étranger et peuvent être par exemple des ennemis. Mais cette rencontre est multiple, puisqu’elle se fait aussi entre les acteurs et le public. Enfin, la cité met en avant ses valeurs dans le théâtre tragique. La comédie au contraire, critiques ces valeurs, les hommes politiques de l'époque sont dénoncés à l'aide de la caricature. Ainsi les spectateurs ont une vision des imperfections de leur cité. Le théâtre leur présente une cité utopique. Les prix

personnages et leurs rôles : « Elle s’appelle Antigone et il va falloir qu’elle joue son rôle jusqu’’ au bout… » (p.10) b. Les anachronismes La volonté de choquer le lecteur réel que nous sommes a amené Jean Anouilh, à exploiter l’anachronisme tout d’abord dans le texte lui-même. Nous sommes surpris par la présence du décor neutre et moderne de la scène, par la présence du ’’café’’, que La Nourrice apporte à Antigone, du ’’tricot’’ d’Eurydice, de la ’’cigarette’’ qui

les héros sont « pris comme des rats » et proclament leur malheur. Et qui éprouve le prétendu apaisement ? Les personnages ou le public ? Cette ambiguïté du « on » nous amènera à envisager les deux possibilités. Dès lors il s’agit de se demander : dans quelle mesure l’abolition de tout espoir engendre-t-il chez les héros un nouveau rapport à la parole devenue instrument de libération et de révélation ? Et en quoi cet aspect de la tragédie en fait un « genre reposant » tant pour les héros que pour

Tragédie et politiqueIntroduction : En 1971, Paul Veynes écrivait dans Comment on écrit l’histoire ; la politique est comme une activité tragique, c’est-à-dire insoluble. Ces deux représentations sont intimement liées, d’autant + que la présence de noblesse dans une pièce tragique est une caractéristique est essentielle et celle-ci, souvent marqué par la monarchie, représente le pouvoir politique.Comme le disait Aristote ; « la tragédie est la représentation