Héros épiques Ou Ordinaires

dépasse cependant la vision d’Aristote. Celui-ci soutenait en effet que la tragédie doit remuer les passions : la crainte et la pitié/compassion. Corneille reste d’accord sur ce point mais ajoute une passion, celle de l’admiration (admiration des héros, une vision presque stoïque de l’homme). C’est ainsi, en incluant ces trois passions fondamentales, que l’on peut écrire une tragédie. Corneille fait un examen critique de ses œuvres : il compose ainsi un art poétique. La dernière méthode examinée

des hommes bons ou mauvais, particuliers ou artisans, et sur les conversations des dieux entre eux ou bien avec les hommes, sur les changements qui se produisent dans le ciel ou chez Hadès, ou sur les généalogies des dieux et des héros ? Ne sont ce pas les sujets ordinaires sur lesquels Homère compose ses poésies ? Ion Tu as raison Socrate. Socrate Eh quoi ! les autres poètes ne traitent-ils pas les mêmes sujets ? Ion Oui, mais Socrate, ils ne composent pas comme Homère. Socrate Eh quoi ! Font-ils

...91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre contemporain » .............157 Vers le bac : « La lettre, accessoire de jeu » ....

dans le texte sous la forme [Auteur (numéro d’ordre), page]. Texte I) Origine du « genre » 1) Rapport à l'épopée Selon HEGEL (Esthétique), le roman est l' « épopée bourgeoise moderne ». KRISTEVA y voit un « récit post-épique » [(12) p.16]. Le théoricien de cette idée est LUKACS [(2)]. Le rapport de filiation entre l'épopée et le roman est devenu une idée commune : « Nous savons tous, comme l'enseignent les professeurs, que le roman est issu de l'épopée. » [Borges

on «vit» le mythe dans le sens qu’on est saisi par la puissance sacrée, exaltante des événements qu’on remémore et qu’on réactualise. «Vivre» les mythes implique donc une expérience vraiment «religieuse» puisqu’elle se distingue de l’expérience ordinaire, de la vie quotidienne. La «religiosité» de cette expérience est due au fait qu’on réactualise des événements fabuleux, exaltants, significatifs, on assiste de nouveau aux œuvres créatrices des Êtres Surnaturels ; on cesse d’exister dans le monde

− Les figures de substitution 3.3.4 − Les figures d'insistance 3.4 − Les sonorités 3.5 − Les registres de langue 3.6 − Le ton d'un texte 3.6.1 − Le ton comique 3.6.2 − Le ton tragique 3.6.3 − Le ton pathétique 3.6.4 − Le ton lyrique 3.6.5 − Le ton épique 4.− LES TYPES DE TEXTE 4.1 − Le texte narratif 4.2 − Le texte descriptif 4.3 − Le texte explicatif 4.4 − Le texte argumentatif 5.− LE ROMAN 5.1 − Introduction 5.2 − Les origines du roman 5.3 − Les genres romanesques 5.4 − L'organisation du temps 5

passage nous raconte, de son point de vue, son parcours sur les traces de cette prostituée, et fait le portrait de cette femme ambiguë, d’une beauté insolente mais aussi inquiétante. Nous nous attacherons tout d’abord au cheminement symbolique du héros sur les pas de la prostituée dont il a conscience qu’elle l’entraîne sur un chemin de perdition, puis nous nous pencherons sur ce portrait d’une femme à la séduction provocante mais qui ne laisse cependant pas d’être inquiétante. I. Un cheminement

Rhétorique amoureuse : personnifications, anaphores, comparaisons, métaphores. • Musicalité : rythme binaire/ternaire, allitérations/assonances… • Ponctuation expressive : exclamations, points de suspension… Le registre épique Associé au mot "épopée", le registre épique exalte les valeurs héroïques liées à de grandes actions comme la guerre, le sacrifice de victimes, la gloire de Dieu. On peut le reconnaître par : • Une forme de récit descriptif : point de vue omniscient et parfois recours

DOSSIER PEDAGOGIQUE Ruy Blas Victor Hugo Création Compagnie Chatôt-Vouyoucas - Théâtre Gyptis 20 Mars au 7 avril 2007. Drame d'amour en 5 actes dont le héros est un laquais et l'héroïne, une reine. Présenté pour la première fois à Paris en 1838. L'action se déroule en Espagne. Ce drame aurait été inspiré des confessions de J.J Rousseau quand il raconte comment laquais chez Mme de Gouvon, il parvint malgré la modestie de sa mise à se faire remarquer par la petite fille de son maître la hautaine Mlle

.................42 LA MÉTAMORPHOSE DU MONSTRE : VERS UNE DRAMATURGIE DE L’ÉLOGE.............................44 Les tragédies françaises de Cléopâtre aux XVIe et XVIIe siècles...........................45 La machine tragique : métamorphoses du héros...................................................51 3 La tragédie de Cléopâtre.......................................................................................54 Discours encomiastique, genre dramatique : la réhabilitation tragique...