IVe siècle

la province ecclésiastique de Sens alors que Langres et Autun dépendaient de celle de Lyon. Avec la christianisation des campagnes, l’organisation ecclésiastique visant à l’encadrement des fidèles s’est progressivement mise en place entre les IVe et VIe siècles. L’Yonne possède deux anciens sièges ecclésiastiques  : l’un archiépiscopal, Sens, l’autre épiscopal, Auxerre. Ces deux établissements, tout comme certains sites prestigieux tels Vézelay, sont des éléments de référence pour établir de nombreuses

courtoise iiiiijd-La littérature populaire et morale iiiiije-Le théâtre -LE XVI SIECLE iiiiija-La Renaissance iiiiijb-La Pléiade iiiiijc-Rabelais iiiiijd-Montaigne -LE XVII SIECLE iiiiija-Introduction iiiiijb-Les grands courants littéraires du XVII siècle iiiiijc-La Tragédie iiiiijd-Pierre Corneille iiiiije-Jean Racine iiiiijf-Le Jansénisme iiiiijg-Blaise Pascal iiiiijh-Molière -LE XVIII SIECLE Qu’est-ce que le symbolisme ? Le symbolisme est avant tout un courant de pensée

chirurgien Les rebouteux, chiropracteur = kiné Gardien infirmier de l’enfermement (peste …) Du 4ième au 12ieme siècle la prise en charge est réalisée par les religieuses. L’apparition de groupes spécifiques se fait avec la christianisation Soigner = aider son prochain Les moines donnent des soins L’infirmier est lié à la création des ordres religieux Au IVe siècle, il y a création des hôpitaux monastiques, lieu d’accueil des malheureux, des indigents et des malades sous l’autorité

(XVe-XVIIe siècle) A la suite de quelles découvertes les Européens ont-ils profondément bouleversé leurs savoirs et établi leur domination sur une grande partie du monde entre le XVe et le XVIIe siècle ? I – Découvrir de nouvelles terres du globe II – Révolutionner les savoirs de la science III – User, diffuser et abuser des savoirs nouveaux I – Découvrir de nouvelles terres du globe 1) La Terre connue des Européens au Moyen Âge La Terre est ronde Le système d’Aristote (IVe siècle av. J.-C

peu avant l'époque des guerres puniques, au moment où Rome prend la position d'une grande nation commerçante. L'or, qui était frappé exceptionnellement au IIIe siècle av. J.-C. devient monnaie courante à partir de Jules César. Comme monnaie on se sert d'abord de très gros lingots moulés (aes rudes) de poids variable. Vers le Ve siècle av. J.-C. l'état romain donne à ses lingots un poids fixe est une marque représentant l'animal qu'ils symbolisent. Les lingots à l' effigie du mouton, du porc ou

autre puissance, tenait le destin de chaque homme entre ses mains. Si la prospérité régnait, on remerciait Dieu de sa bienveillance. Quand la misère venait, on implorait sa miséricorde, car il ne pouvait s'agir que d'une punition divine. Au XIIIe siècle, Dieu se montra bon pour les Français. Aucune guerre, aucune épidémie ne vint les décimer. Un temps clément permit aux fermiers d'engranger d'abondantes récoltes et d'écarter jusqu'au souvenir de la famine. A la ville les commerçants présentaient

pré-photographiques 13 IV. Conclusion 15 Bibliographie et Webographie 17 1. Bibliographie 17 2. Webographie 17 Table des illustrations 19     I. Introduction La photographie telle qu’on la connait aujourd’hui découle de plusieurs siècles de recherche. Mais ce sont les travaux de Louis Jacques Mandé Daguerre qui ont donné les premiers résultats. Dès 1937, il réussit à fixer des images sur des plaques de cuivre. Pour cela, il recouvre la plaque de cuivre avec de l’argent puis l’expose

justices diffèrent peu. La justice seigneuriale couvre la majeure partie du territoire. On n’a pas un Moyen Age linéaire. La justice évolue à partir du XIIe siècle. On voit disparaître des pratiques, telles que l’ordalie. I. L’organisation de la justice : l’exemple d’une justice seigneuriale La majorité des seigneuries sont en place au XIe siècle. Ces seigneuries se définissent tant par un territoire que par un ensemble de droits. A. Les juridictions a) Les 3 juridictions La haute justice :

Dans ses Pensées sur l'imitation des Grecs dans la peinture et la sculpture, Johann Joachim Winckelmann, célèbre historien de l’art allemand, impose une idée partagée par de nombreux historiens du XIXe siècle: l’art romain n’est qu’une pâle copie de l’art grec. Les grecs ont instauré des standards révolutionnaires que la civilisation décadente romaine n’a fait que spolier. Ce courant de pensée ne fait alors que reprendre des théories anciennes formulées par Cicéron ou Pline l’Ancien. Pour ses grands

Piombo[2]. Christophe Colomb (en italien, Cristoforo Colombo) (né entre le 25 août et le 31 octobre 1451 à Gênes, dans la République de Gênes, et mort le 20 mai 1506 à Valladolid, en Espagne) est un navigateur italien de la fin du XVe et du début du XVIe siècle au service des rois catholiques espagnols Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon. Christophe Colomb est la première personne de l'histoire moderne à traverser l'océan Atlantique et, en cherchant une nouvelle route vers les Indes, il découvre