Ian Kershaw

marxisme-léninisme, fascisme et singularité raciale du nazisme) II-Quelle importance du chef et du parti unique dans chacun des régimes ? : La thèse intentionnaliste = omnipotence du chef et du parti unique /Analyse fonctionnaliste plus nuancée (Ian Kershaw) III-L’encadrement des sociétés totalitaires est-il identique dans chaque régime ? : Points communs (encadrement tout au long de la vie, les grands rassemblements, propagande et contrôle de la pensée/Différences (analyse « révisionniste » à mener

Bien qu'Hitler ait écrit dans Mein Kampf avoir décidé de s'engager en politique dès l'annonce de l'armistice de 1918, il s'agit là surtout d'une reconstruction rétrospective. Comme le note Ian Kershaw, Hitler s'abstient encore de s'engager dans les premiers mois de 1919, ne songeant nullement par exemple à rejoindre les nombreux Corps francs — des unités paramilitaires formées par les anciens combattants d'extrême droite pour écraser les insurrections communistes en Allemagne puis la jeune République

politique sur les masses. Dans ce bastion de la social-démocratie autrichienne, il forge également son dégoût pour les doctrines marxistes. C'est aussi pendant les années de Vienne que se forge son antisémitisme, même si selon les conclusions de Ian Kershaw, il reste impossible de déterminer le moment exact et les raisons précises pour lesquelles Hitler est devenu antisémite. Il est acquis en effet que de son propre aveu, il n'était pas antisémite en arrivant à Vienne. Mais dans ce foyer de l'antisémitisme

d’après Hitler, les Allemands sont conscients. Cette idée, profondément antidémocratique, est celle du Führerprinzip : le chef a pleine autorité, et les masses, reconnaissant son « génie », doivent adhérer à ses idées et faciliter son action. Ian Kershaw, dans son Hitler, montre que l’administration nazie fonde ses décisions sur une interprétation de ce principe : « travailler en direction du Führer », c’est agir en fonction de ce que l’on pense être la volonté de Hitler, et ce même si elle n’est

le national-socialisme n'était rien d'autre, en somme, qu'un hitlérisme, est fort discutée. Néanmoins l'opportunisme politique sera, dès le début de sa carrière, une constante dans les discours et écrits d'Adolf Hitler. L'historien britannique Ian Kershaw, auteur d'une imposante biographie d'Hitler montre ainsi que l'apparition de certaines expressions ou concepts pourtant propres au discours hitlérien (par exemple le slogan Lebensraum, soit : espace vital) sont assez tardives. Le nazisme prône la

Ron Pascual Groupe 2« L’analyse du pouvoir et de la domination politiques dans un contexte démocratique doit toujours s’accompagner d’une réflexion sur les modalités de légitimation du pouvoir et les processus qui produisent du consentement » Lorena Parini, « Domination/Pouvoir », in Catherine Achin et al. , Dictionnaire. Genre et science politique , Paris : Presses de Sciences Po, 2013. Exercice 1, Cette

nouveau (All Quiet On the Western Front) de Mimi Leder avec Daniel Radcliffe Notes et références[modifier le code] 1.↑ Le roman commença cependant à paraître sous forme de feuilleton dans la Vossische Zeitung à partir de novembre 1928. 2.↑ Ian Kershaw, Hitler. 1889-1936 : Hubris, tome I, p. 685, Flammarion, 2000. 3.↑ Erich Maria Remarque, À l'Ouest, rien de nouveau, p. 12, Le Livre de Poche 4.↑ Erich Maria Remarque, À l'Ouest, rien de nouveau, p. 17, Le Livre de Poche Articles connexes[modifier

national-socialisme n'était rien d'autre, en somme, qu'un hitlérisme13, est fort discutée ; néanmoins, l'opportunisme politique sera, dès le début de sa carrière, une constante dans les discours et écrits d'Adolf Hitler. L'historien britannique Ian Kershaw, auteur d'une imposante biographie d'Hitler, montre ainsi que l'apparition de certaines expressions ou concepts pourtant propres au discours hitlérien (par exemple le slogan Lebensraum, soit : « espace vital ») sont assez tardives. Et c'est Hitler

arrivant à Vienne. Pourtant de nombreuses anecdotes qu'il rapporte sont clairement douteuses. Selon Reinhold Hanisch « A cette époque Hitler n'était aucunement antisémite. Il l'est devenu plus tard. » Il insiste sur son amitié avec Joseph Neumann. I. Kershaw doute de la véracité des dires de Hanisch43. Outre des brochures antisémites, Hitler lit alors très probablement la revue Ostara de Jörg Lanz von Liebenfels : selon Nicholas Goodrick-Clarke, « l'hypothèse d'une influence idéologique de Lanz sur

masses. Dans ce bastion de la social-démocratie autrichienne, il forge également son dégoût pour les doctrines marxistes. C'est aussi pendant les années de Vienne que se forge son antisémitisme[réf. souhaitée], même si selon les conclusions de Ian Kershaw, il reste impossible de déterminer le moment exact et les raisons précises pour lesquelles Hitler est devenu antisémite. Il est acquis en effet que de son propre aveu, il n'était pas antisémite en arrivant à Vienne. Mais dans ce foyer de l'antisémitisme