Ian Kershaw

politique sur les masses. Dans ce bastion de la social-démocratie autrichienne, il forge également son dégoût pour les doctrines marxistes. C'est aussi pendant les années de Vienne que se forge son antisémitisme, même si selon les conclusions de Ian Kershaw, il reste impossible de déterminer le moment exact et les raisons précises pour lesquelles Hitler est devenu antisémite. Il est acquis en effet que de son propre aveu, il n'était pas antisémite en arrivant à Vienne. Mais dans ce foyer de l'antisémitisme

dans lesquelles on retrouve en premier lieu les Juifs, suivis des Tziganes, des handicapés, des homosexuels, et des bolcheviques. En 1935, furent mises en place les « Lois de Nuremberg », contre les Juifs, pour répondre à cette idéologie. D’après Ian Kershaw, ce sont les trois axes principaux de la vision du monde de Hitler et de l’idéologie nazie : lutte entre les races, antisémitisme et conquête d’un « espace vital ». De plus, le nazisme s’appuie sur la mythologie germanique. Il loue un véritable

« dictateur faible » ou encore un « dictateur paresseux » selon Martin Broszat. Il laisse en fait chacun des rivaux libre de se réclamer de lui, et il attend seulement que tous marchent dans le sens de sa volonté. Dès lors, a démontré le biographe Ian Kershaw, dont les travaux font la synthèse des acquis des écoles intentionnalistes et fonctionnnalistes, chaque individu, chaque clan, chaque bureaucratie, chaque groupe fait de la surenchère, et essaye d’être le premier à réaliser les projets nazis fixés

Edward Herman et Noam Chomsky , Manufacturing Consent , the political economy of mass media (1988) : homogénéisation des infos, 5 filtrages Ian Kershaw , L’Opinion allemande sous le nazisme  (1983) : allemands pas totalement déterminés par propagande : dissidence discrète et consentement Léon Epstein , Political parties in western

plébiscitaire », sur le rôle de la « populace », sur la « société de masse » comme vivier du totalitarisme, sur le fascisme, de sorte que sa typologie des systèmes totalitaires est aujourd'hui contestée par l'historiographie actuelle. Ainsi, pour Ian Kershaw, « [...] elle ne parvient pas à élaborer une théorie claire ou une conception satisfaisante des systèmes totalitaires. Enfin, son argument essentiel pour expliquer le développement du totalitarisme — la disparition des classes et leur remplacement

arrivant à Vienne. Pourtant de nombreuses anecdotes qu'il rapporte sont clairement douteuses. Selon Reinhold Hanisch « À cette époque Hitler n'était aucunement antisémite. Il l'est devenu plus tard. » Il insiste sur son amitié avec Joseph Neumann. I. Kershaw doute de la véracité des dires de Hanisch[44]. Outre des brochures antisémites, Hitler lit alors très probablement la revue Ostara de Jörg Lanz von Liebenfels : selon Nicholas Goodrick-Clarke, « l'hypothèse d'une influence idéologique de Lanz sur

une nouvelle Allemagne. Bibliographie : Générale : _ Alfred WAHL, L’Allemagne de 1918 à 1945, Armand Colin, « Cursus », 1993. _ Norbert FREI, L’Etat hitlérien et la société allemande 1933 - 1945, éditions du Seuil, 1994. _ Ian KERSHAW, HITLER, Gallimard, « Folio Histoire », 1995. Spécialisée : _ Richard OVERY, Atlas historique du IIIème Reich, « 1933 - 1945 : la société allemande et l’Europe face au système nazi », Autrement, « collection Atlas/Mémoires », 1996. Enrique

1er GM, a entrainé une brutalisassions des sociétés, c.-à-d. la mort de masse. Notamment, des anciens combattants forment des milices (squadristes en Italie ou SA en Allemagne) Certain historien nuance l’impact de la 1er GM, c’est le cas de Ian Kershaw, pour qui la violence démarent avant la 1er GM. Parce ’que ces sociétés était déjà des monarchies autoritaires. 2) L’impact de la crise économique Il y a un lien évident entre la crise économique et la monté de ces régimes extrémistes.

régimes apparemment si différents idéologiquement que le communisme léniniste et stalinien ou le nazisme, il ne nous apprend rien sur les origines de ces régimes car c’est un concept essentiellement descriptif. C’est ce que remarque par exemple Ian Kershaw qui considère que totalitarisme est un « concept descriptif et non pas explicatif, pas un concept peut-être ». A l’issue de cette approche historiographique, on constate que le concept de totalitarisme s’est finalement imposé, notamment par ce

www.film-et-culture.org 2 Seule la musique, pourtant discrète mais pas toujours utilisée à bon escient (notamment sur l’empoisonnement des enfants Goebbels par leur mère, ou sur le générique de fin), fait entendre une note discordante. Ian Kershaw, éminent spécialiste d’Hitler et du nazisme, a pu parler, dans The Guardian, de La Chute comme du « film le mieux informé et le plus juste historiquement » sur le sujet. Peter Shoettler, directeur de recherche au CNRS, concède que c’est « un