Iconoclasme Byzantin

s’appuie sur l’épaule d’une jeune femme agenouillée ; à droite, une jeune femme dénudée jusqu’à la taille, prostrée sur un cadavre dont la tête gît sur ses genoux. Au second plan, à gauche, sous un portique à colonnes qui évoque le palais des empereurs byzantins, un croisé repousse un personnage âgé, probablement le patriarche de Constantinople.  Quelle est la forme du tableau? La commande impose à Eugène Delacroix un format presque carré. Le peintre choisit de placer l’horizon assez haut et de situer la

un mélange de ce qui sera plus tard l'art Byzantin et l'art Paléochrétien. Étant donné son origine et ce qu'elle représente nous pouvons nous demander en quoi cette mosaïque en apparence si simple est-elle si différente des mosaïques de cette même époque? Pour répondre à cette question nous allons la diviser en trois différents parties suivant le plan suivant : I)° Description de l’œuvre en faisant ressortir les différents attributs de l'art Byzantin. II)° La mosaïque de Sainte Agnès vue

www.civilisation-romaine.com L'histoire de la Rome antique couvre trois grandes périodes : la Royauté, la République et l'Empire. 753 : Fondation légendaire de Rome LA ROYAUTE  753-716 |   Romulus |  745-740 |  Titus Tatius   |  715-672 |  Numa Pompilius |  672-640 |  Tullus Hostilius |  640-616 |  Ancus Marcius |  616-578 |  Tarquin l'ancien |  578-534 |  Servius Tullius |  534-509 |  Tarquin le Superbe. |  509

saints. L’occupation de la ville sainte révoltait l’Occident car elle contenait le Saint Sépulcre qui abrite la tombe du Christ. L’avancée des Turcs menaçait directement l’empire byzantin, qui servait de rempart contre l’expansion islamique à l’est du continent européen -Economiques : En plus de l’aide apportée aux byzantins, les croisades devaient permettre d’établir des enclaves catholiques en Terre Sainte. Car les Turcs avaient coupé les routes du commerce avec l’Orient, utilisées aux temps des

tandis que la cité s’enrichie et se pare de merveilles qui font honneur à ses habitants. Elle s’affirme comme un intermédiaire entre l’occident et le monde musulman noue des contrastes étroits avec l’empire Byzantin et sa capitale. Si l’on parle de Venise c’est parce qu'elle devient l’émergence d’une puissance en Méditerranée. I/ Venise et Byzance

arabo-musulmane et byzantine. Des acteurs importants : les ordres religieux militaires (Templiers, Hospitaliers) doivent protéger les pèlerins et la Terre sainte par le glaive (entreprise de l’Eglise qui vise à christianiser les comportements militaires). b) … aux résultats très inégaux selon les espaces : Le XIIIe siècle marque la fin du processus de croisade de manière paradoxale : cette notion a été théorisée pour justifier la reconquête de Jérusalem et le soutien aux Byzantins et s’achève

Empire : Un empire désigne un territoire ou un ensemble de territoires qui se trouve sous la domination d'un même chef, appelé empereur. Le terme "empire" a d'abord désigné des Etats qui se considéraient comme les héritiers de l'Empire romain (Empire byzantin, Saint Empire romain germanique), même si la notion d'empire est bien antérieure à l'Antiquité romaine. Par extension on appelle empire un état multi-ethnique ayant un pouvoir centralisé et fort. L'empire sous-entend qu'il y a eu conquêtes. En général

1) Le Codex : le code et les novels. C'est un recueil des constitutions impériales dont les plus anciennes remontent à Hadrien et les plus récentes date de Justinien. Le codex est achevé en 529, il va s'inspirer des codes antérieurs, comme le code théodosien. Le but étant de remplacer le code théodosien. Une deuxième version est publié en 534 pour intégrer les nouvelles lois. Sauf que, une fois le code de loi publié, l'activité législative se poursuit et elle va faire l’objet de recueils privés

substitue jamais à l’ivoire pour les œuvres prestigieuses qui avait pour but de véhiculer l’image du pouvoir des élites. La plupart des ivoires byzantins, particulièrement appréciées en Occident dès le Haut Moyen Age.  Le 6e siècle est une période très prospère pour l’ivoirerie byzantine mais semble se raréfier par la suite.   Le travail de l’ivoire byzantin est très peu documentée, les techniques de tailles ont peu évolué, la matière était ramollie par des bains puis travaillé à l’aide de petits

L’Empire byzantin (395 – 1453). IO. 2 à 3 heures. Une carte permet de présenter l’Empire byzantin , le monde musulman et l’Occident chrétien au IX° siècle et d’étudier l’évolution territoriale de ces trois ensembles. Deux aspects sont privilégiés : l’héritage de Rome, le christianisme grec et sa diffusion. Carte : l’Empire byzantin au temps de Justinien. Repères chronologiques : l’évangélisation des slaves par Cyrille et Méthode (IX° siècle ; rupture avec Rome (1054) ; fin de l’Empire