Iconographie Antigone

portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur Illustrations : Jochen Gerner Iconographie : Laurence Thivolle © Bréal, Rosny, 2001 ISBN : 2 84291 741 3 Imprimé par IME SOMMAIRE Introduction Faut-il commencer l'année en brûlant votre professeur de philosophie ? Raoul Vaneigem Jean Dubuffet KarI Gottlob Schelle Jacques Derrida Pierre

dans La mort d'Ivan Illitch de Tolstoï: l'éternelle simplicité", avant d'ajouter qu'il a seulement essayé de Bartfeld, Fernande, op. cit., pp. 201-202. Vitaly, Georges, op. cit., p. 144. 118 TRN, p.601, souligné par nous. 119 in Album Camus, iconographie choisie et commentée par Roger Grenier, NRF Gallimard, 1982, pp. 232-233. 117 116 41 trouver, en français, une équivalence de ton, "de votre naturel", écrit-il. Dans la présentation de l'adaptation, Roger Quilliot nous dit que Buzzati l'aurait

putréfaction (l. 4). – le risque pour le héros d’être détourné de sa quête, entravé par son désir ; – la fascination pour le mystère, la sorcellerie ; – l’imaginaire se développant autour de la sensualité… Prolongement  Pour explorer d’autres iconographies, vous pouvez consulter le site suivant : www.mediterranees.net/mythes/ulysse/epreuves/ sirenes/iconographie.html 3. Le chant des Sirènes inspire les artistes pour bien des raisons, par exemple : – l’idée du danger qu’évoque la femme pour l’homme

dernier n’a pas seulement dépoussiéré le mythe d’Électre : il l’a réinventé. Sujet 2 : dissertation Introduction « La mort, la trahison, le désespoir sont là, tout prêts » : c’est avec ces mots sombres que le chœur évoque la tragédie dans Antigone de Jean Anouilh. En allant voir une tragédie, chaque spectateur sait en effet qu’il va être confronté à une forme de violence, qu’elle soit physique, 70 Sujet 3 – Le corrigé morale ou verbale. Mais alors, pour quelles raisons se presse-t-on

novembre: synthèse sur la structure d’ensemble de L’Odyssée. Voyage initiatique. Plan des péripéties. Correction de la synthèse faite à la maison sur les significations du voyage maritime. Mardi 10 novembre : 3 heures. Première heure : iconographie des sirènes dans L’Odyssée. Synthèse sur les dieux et les hommes dans L’Odyssée. Lecture cursive du chant VIII : la question du chant poétique, de la parole (aède) et de la célébration des exploits guerriers (démodécos) : séduction par

en cela, ni ce qui peut empêcher des femmes assiégées dans une ville, de monter à des tours, ou d’aller sur des remparts, pour voir l’effet d’une attaque, et de venir ensuite raconte ce qu’elles ont vu. Euripide dans ses Phénisses fait monter Antigone au haut d’une tour, d’où elle regarde l’armée de son frère Polynice ; et Homère fait aller Hélène sur les murailles de Troie, où elle a de longs entretiens avec Priam sur le sujet de tous les chefs de l’armée grecque. Je crois que des exemples