Idees Politiques

communiste INTRODUCTION: Un parti politique est une réunion d'hommes qui professent la même doctrine politique. En France, il existe plusieurs partis politiques symbole de la démocratie. Parmi eux se trouve le parti communiste français qui a fêté dernièrement son 90ème anniversaire. Quelle est l'idéologie portée par le PCF ? Nous étudierons donc dans un premier temps les faits historiques du PCF. Nous nous pencherons ensuite vers les idées et la philosophie politique de ce parti. HISTOIRE

voir que la position du peuple face au pouvoir à évolué dans le temps. Nous pouvons effectivement nous demander si les citoyens détiennent le pouvoir ou s'ils ne sont qu'un élément de la vie politique. En effet, c'est a partir d'un idéal démocratique hérité de Grèce que l'on possède aujourd'hui des idées nouvelles pour améliorer au mieux la démocratie que l'on envisage. Mais il existe encore aujourd'hui un espace important entre l'idéal et ce qui est appliqué grâce aux acteurs de la démocratie

une simple déclaration en mairie. Les républicains cherchent à diffuser leurs idées dans ces lieux de discussion qui concurrencent les églises, lieux de sociabilité traditionnels. Avec la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse, la presse d'opinion se développe énormément. De grands organes de presse régionaux apparaissent, souvent acquis à la République, comme Le Progrès de Lyon. L'essor des partis politiques reste limité par la loi du 5 avril 1884 qui accorde la liberté d'association

néo-classiques, qui sont inspirées du post-modernisme : le constructivisme et la perspective communautarienne. Les principales théories partielles des relations internationales sont étudiées dans la troisième et la quatrième parties du livre, consacrées à la politique étrangère des Etats et aux relations économiques internationales. Les théories générales classiques 1 Il est important de signaler ici que les mots réalisme, libéralisme et marxisme ne sont pas toujours utilisés pour identifier ces trois philosophies

9 thermidor an II. C’est à l’armée que le gouvernement avait fait appel. S’agissant du 18 brumaire, le cas de figure était vraiment différent car il s’agissait de chasser ceux qui ne partageaient pas les vues de Sieyès. Le discrédit Le régime politique instauré par la Constitution de l’an III n’avait apporté à la France ni la paix extérieure ni la paix intérieure. Sur le plan extérieur la guerre continuait et les défaites militaires aggravent le discrédit du régime. À l’intérieur la guerre civile

pays colonisateur,débarque son armée,ses fonctionnaires coloniaux,son gouverneur,applique une politique autoritaire et commande le peuple colonisé sans prendre en compte la culture du pays,les moeurs locales ou nationales.L'assimilation a pour but d'assujetir,de prôner les lois d'égalité,d'éffacer les valeurs pionnières du pays colonisé)...Les gouvernements en place veulent imposer leurs valeurs,leurs idées pour mieux contrôler les peuples colonisés. Mais la France utilisait aussi la méthode de

libérales et keynésiennes au niveau de l’intervention de l’Etat. 4ème phase : Déterminer le ou les problèmes abordés par le sujet Sur quels points les libéraux et les keynésiens s'opposent-ils à propos de l’intervention de l’Etat ? CHERCHER LES IDÉES Les idées libérales et le fonctionnement du capitalisme -  Les libéraux voient dans l'État une sorte de mal nécessaire. L'État doit être limité dans ses domaines d'intervention : notion d'État-gendarme. Les libéraux considèrent que le système capitaliste

nature de ces crises, puis les solutions apportées par ce parti qu’elles soient sociales ou économiques. Enfin, nous analyserons les failles du Front Populaire qui l’ont conduit à sa déchéance. Première partie : Les crises économique, sociale et politique de la France de 1930. -crise économique : perçue en 1931(elle apparait plus tard grâce à la stabilité du Franc). Elle provoque faillite des entreprises et des banques. Les productions industrielles et agricoles en baisse. Réduction des prix et

Introduction Didier Fassin est anthropologue et sociologue. Il est professeur de science sociale à l’Institute for Advanced Study de Princeton et directeur d’études à l’EHESS en Anthropologie politique et morale. Dans son ouvrage intitulé La force de l’ordre1, publié en 2011, il réalise une anthropologie de la police des quartiers, comme son sous-titre l’indique, en enquêtant, au travers d’une observation, auprès d’une brigade anti-criminalité de la région parisienne. La méthodologie

Aristote, La politique Résumer des chapitres 1 à 5 du premier livre Livre 1 1 - Aristote nous parle dans le premier chapitre de la cité et explique qu'elle est une sorte communauté indépendante, automne et coutume. Mais également, que cette vie sociale fonctionne car elle est organisée "en vue" d'un bien. En effet, cela permet aux individus de la société d'aller vers un but commun à la cité et donc d'agir pour la communauté. Ensuite, le philosophe nous explique plus précisément ce qui différencie