Identification Personnage Négatif

l’impliquer. Il va en faire un acteur dans un processus d’influence. On va jouer sur l’identification. ( on va nous montrer des personnes auxquelles nous avons envie de nous identifier (ex. : des stars)) Autre procédé : l’anti-identification. (on nous montre des personnages repoussants et on nous dit qu’on ne leur ressemblera pas si on utilise le produit de la publicité) (ex. : On montre une adolescent couvert d’acné pour « Clearasil ».) Autre procédé : le publicitaire va associer son produit à des

de conseil ou de projet. Il y a là une contrainte qui semble aller à l’encontre de la fin désirée et que doit justifier quelque profond motif. Quel souci conditionne donc en face de lui l’attitude de l’analyste ? Celui d’offrir au dialogue un personnage aussi dénué que possible de caractéristiques individuelles ; nous nous effaçons, nous sortons du champ où pourraient être perçus cet intérêt, cette sympathie, cette réaction que cherche celui qui parle sur le visage de l’interlocuteur, nous évitons

la visée de conquête rationnelle du bonheur, le spectacle d’une humanité toujours menacée par la contingence du sort ou la nécessité du destin, et surtout par sa propre folie qui engendre le malheur, la tyrannie, l’injustice5 . La cons- cience du négatif alimente l’inquiétude dramatique et ironique des tragiques grecs à l’égard des dispositifs que la raison et la cité mettent en place pour abriter la vie humaine. On pourrait voir dans la réflexion des philosophies antiques sur la bonne manière de

au sujet de se dépasser. Cet idéal personnel se forme progressivement au cours de l'enfance par identification aux personnes proches aimées et admirées (souvent les parents). Attention : Ne pas confondre avec le "Moi idéal". Cette instance ne favorise pas le processus de socialisation. Ce n’est qu’un idéal de toute-puissance narcissique. L’identification ne se fait aux parents mais à des personnages fabuleux ou prestigieux. En résumé : Le Moi a une plus grande part de conscient mais touche

personnelle et une esthétique. Il ouvre un cabinet médical et travaille en banlieue (Clichy). 1927 : Il écrit une pièce de théâtre : L’Eglise, satire du colonialisme en Afrique, de la Société des Nations. Première trace d’antisémitisme : le nom du personnage principal. Les obsessions commencent. C’est une pièce injouable. 1924-32 : compose son 1er grand livre : Voyage au bout de la nuit (publié en 32). 1933 : Elizabeth Craig le quitte et retourne aux USA. Céline ne s’en remettra jamais. Le Voyage est

nature Parfois, la volonté de communiquer est tellement grande que l’enfant s’attache à un animal, malgré que celui-ci ne parle pas, l’enfant se sent tout de même compris et accepté. Il arrive aussi que l’enfant s’attache à un objet (jouet), à un personnage imaginaire ou bien même à un élément naturel (arbre). Dieu, un père aimant Pour certaines personnes, Dieu est le père aimant qui vient remplacer celui qui aurait dû jouer ce rôle. Les qualités de tuteurs de résilience : Aucune technique ne remplacera

L’auteur nous donne une leçon, il nous apprend quelque chose. Registre pathétique: Le registre insiste sur les souffrance d’un personnage pour nous émouvoir. Registre polémique: Un texte, une chanson… de registre polémique attaque une personne sur un ton violent. Registre épique: Sert à grandir, amplifier les actions des personnages. Registre tragique: Les personnages sont présentés comme soumis au poids d’un destin contre lequel ils ne peuvent pas lutter et qui les conduits au malheur.

l’identité victimisée par rapport à l’identité victimi- sante : que celle-ci soit d’un individu, d’un groupe ou d’une institution. L’identification à la victime des uns est associée à l’identification à l’agresseur des autres, ou au fait que ces deux identifications alternent constamment, à des degrés divers, chez chacun. Car la violence prend de multiples formes associées aux abus de pouvoir, aux harcèlements, aux humiliations de toutes sortes, développées en famille, à l’école, dans le lieu de travail,

à prendre parti en faveur du condamné. Dominante : Lecture Support : Étude du 1er chapitre Activités : 1. Par quels procédés Hugo nous conduit-il (en général) à prendre parti en faveur du condamné ? [Point de vue interne => identification du lecteur au personnage. Crée de la « sympathie » au sens premier + expliquer valeur étymologique du terme] 2. Etudier la structure du texte. Comment se structure ce passage ? [Trois parties • Introduction = premier §. Fait bilan de son état

logique et métaphysique, psychologique, anthropologique – et l’explication de l’identité consiste à mettre en évidence un certain nombre de paradoxes. Ainsi que l’a écrit John Austin (Truth , 1961), «même», «réel» ou «entité» sont des mots dont l’usage négatif est mieux repérable que leur emploi directement assertif. Ils fournissent les soubassements de la sémantique de la langue – de la compréhension du monde, de soi et de l’autre –; mais leur propre signification reste obscure. 1. Philosophie Étant