Ideologie Lafontaine

INTRODUCTION GENERALE A L’ETHNOLOGIE Introduction : Les Systèmes de connaissance Philosophie, science et idéologie sont différents systèmes de connaissance. → Quels sont les caractéristiques de ces derniers ? Philosophie et science La comparaison est faite grâce à l’exemple de l’obéissance à l’autorité → exemple des camps de concentration, de l’autorité des uns sur les autres dans ce cadre spécifique Le scientifique qui s’intéresse à cette question c’est MILGRAM dans Soumission à

d'une personne, il y a trois types de fondements sur lesquels on se base. Celui de la suffisance, celui de l’acceptabilité et le critère de la pertinence ,qui semble être pour moi, un critère très important pour évaluer l'opinion d'un individu. Une idéologie peut être considérée acceptable quand elle est basée sur de véritables faits et quand il y a une cohérence entre les deux propositions d'un syllogisme .Une opinion qui serait acceptable serait formulée avec des faits, donc, de propositions empiriques

arrive sans trop réfléchir (amour, colère) / action rationnelle en valeur / action rationnelle en finalité (fin justifie les moyens) Scientifique doit être neutre, honnête, ne pas faire un jugement moral Idéal type : comparer la réalité avec une idéologie, comparer les idéotypes entre eux (différences entre protestantisme et capitalisme) Individus priment sur la société Elias (1897-1990): Livres : Du temps / Empiète sur sport et musique

    (SA) Au début de la Seconde Guerre mondiale et de la propagande du nazisme, les idéologies sont remises en question. Le communisme, symbole de la justice sociale, se penche vers le totalitarisme. Les artistes prennent conscience de l’absurdité de la condition humaine de cette époque, donnant naissance à un nouveau courant littéraire, l’absurde. Ayant vécu la montée du nazisme en Roumanie avec la Garde de fer, Eugène Ionesco, un antinazisme, deviendra l’emblème du théâtre absurde. (SP) Le

dénomment désormais les organisations de contestation de l’ordre établi : mouvements de libération nationale. Ceux-ci sont l’aboutissement d’une longue évolution. Une première génération ne trouve comme réponse au défi de l’Europe impériale qu’une idéologie de résistance inadéquate, à connotation religieuse chez les musulmans ou morale chez les confucéens. La Les colonisés deuxième génération cherche une autre issue : il découvrent la s’agit, cette fois, d’élites urbanisées qui parlent la langue

antisémitisme5. Cette vision du monde reprenait la division hiérarchique de l'espèce humaine en races, hiérarchie au sommet de laquelle elle situait la « race aryenne ». Par extension, le terme nazisme désigne le régime politique inspiré de cette idéologie, dirigé par Adolf Hitler de 1933 à 1945 et connu sous les noms de Troisième Reich et d' « Allemagne nazie ». En tant que sujet de science politique, les définitions du nazisme varient selon les historiens6. En particulier, reste ouverte la question

régime politique qui en France sera ensuite nommé Ancien Régime). Ce principe politique s'est progressivement imposé en Europe au cours du XIXe siècle et au début du XXe siècle. Les historiens ne présentent pas ce nationalisme, en général, comme une idéologie, car il est peu et mal argumenté ou justifié par des intellectuels. Depuis son avènement il est en revanche facilement présenté comme une évidence dans la vie politique et sociale. Ce terme désigne aussi des mouvements politiques déclarant vouloir

Cela étant dit, l’apparition explicite et concrète du libéralisme triomphant tel qu’on le connait ne s’est faite qu’un siècle plus tard. C’est donc lors du mouvement intellectuel du Siècle des lumières que la propagation de diverses mentalités et idéologies de grands philosophes tels John Locke et Charles Louis de Secondat (Montesquieu) que va s’implanter l’idéologie libérale dans un contexte très particulier. En France, en 1789, le clergé représente 130 000 personnes, la noblesse 300 000 resonne et

surprise propre à la résurrection. -volonté de renouveler les thèmes d'inspiration littéraire traditionnels refus de parler des choses comme reflets des sentiments de l'homme. Refus du lyrisme. -Refus de l'idéalisme, de la posir didactique ou d'idées(idéologie), de la métaphysique aussi : méfiance à l'égard des idées, des systèmes de pensée coupés du réel. III La composition du recueil : -pas de sections; 32 titres qui se suivent -le premier est Pluie, le dernier est Le Galet : deux éléments primordiaux;

de nouvelles manières de faire, de vivre et de penser » . Précisons qu'il est des techniques propres à accélérer cette croissan-ce. Certaines idéologies, comme le nationalisme, sont propices à la création, de manière au moins provisoire, d'un « new-deal des émotions » (expression de A. Gerschenkron) qui soit favorable. En ce sens, une analyse des idéologies qui supportent le développement éco-nomique des pays « attardés » serait indispensable. Nous pouvons la faire, de ma-nière au moins schématique