Il Faut Cultiver Notre Jardin Lumière

religieuses : l’ironie au cœur des propos Ex 2 : Autodafé ( cf : obscurantisme + Inquisition ) b) La figure de Pangloss en proie du philosophe des Lumières Arg 1 : Voltaire caricature Leibniz Ex 1 : Portrait satirique au chapitre 1 ( + enseignement inexistante ) Arg 2 : Pangloss incarnerait le serpent tentateur du jardin d’Eden, il brouille la vision de Candide Ex 2 : « le meilleur des mondes », une formule qui revient sans cesse ( chap 3,6,27, 28) c) L’Utopie

l'état , pas de hiérarchie , Roi considéré comme un pers normal (critique de la FR). - htbs généreux, beaux -siècle des lumières: sciences, tolérance, liberté, religion -pas de prison, tribunaux -impossibilité d'en ressortir : parallèle jardin d'Eden. Dénonce: rêve Chap30 : Tt le monde se retrouve, Cunégonde laide mais Candide l'épouse Morale : Il faut cultiver son jardin, faire abstract° de ce qui se passe à l'extérieur. Travailler, s'occuper de ses affaires pr pas s'ennuyer.

autorité pr contredir maître. *«Il faut»: certitude+ volonté de convaincre, persuas°. Pangloss: pas évolut°: *Même raisonnemts malgrès innefficacité démontré. *Pas d'autonomie intellectuelle. Références justifient mode de pensée. *Dernier raisonnemt: foisonnemt de «si», raisonnemt cause à effet sans lien logiq. -> touche comiq. *Discours peu crédible: idéal de vie: manger fruit confits. -->Stagnat°: aucune modif. raisonnemt sclérosé & erroné. II-Parabole du jardin 1)Salut par le travail Not°

: Voltaire, XVIII e Genre : conte (ou roman)  siècle. Objets d’étude : Registres : ironique et satirique. Structure : trente chapitres. Forme : récit fictif en prose. Principaux personnages : Candide, le conte philosophique ; les Lumières ; le narratif ; le roman ; la délibération et l’apologue. Cunégonde, Pangloss, la vieille, Cacambo, Martin, frère Giroflée, Paquette. Sujet : le conte relate la formation intellectuelle et morale de Candide, un jeune homme inexpérimenté, nourri

fruits du jardin qu’il cultive (l.102-103). Selon ce sage « le travail éloigne […] trois grands maux, l’ennui, le vice, et le besoin. » (l.114-115).        L’importance accordée aux activités manuelles : « exercer ses talents » (l.139), « excellente pâtissière » (l.141), « broda » (l.141), « très bon menuisier » (l.143). On observe tout un champ lexical des activités artisanales, présentées comme utiles et agréables ainsi que la récurrence du verbe « travailler » et du verbe « cultiver ».  

Candide aime éperdument la belle Cunégonde mais seulement pour ses attraits, je cite, " fraîche, grasse et appétissante ". C’est d’ailleurs à cause d’elle que Candide se fait renvoyer du beau château de Thunder-ten-tronckh comme Adam se fit renvoyer du Jardin d’Eden lorsqu’il goûta au fruit défendu, Cunégonde étant ici le fruit défendu. Cunégonde   C’est la fille du baron de Thunder-ten-tronckh. En intégrant le personnage de Cunégonde à ce conte quelque peu épique, Voltaire cherche à démontrer que les

A remettre le 14 novembre 2012 Biographie de l’auteur Voltaire ( 1694-1778 ) Présenté comme l’un des plus célèbres écrivains français, Voltaire apparaît aussi comme l’un des plus importantes têtes de file du mouvement philosophique des Lumières. Il demeure un symbole de l’engagement intellectuel, de la tolérance et de la liberté de pensée au XVIIIème siècle. *Fiche d’identité de VOLTAIRE : Nom/ Pseudonyme: Son vrai nom est François Marie Arouet et son pseudonyme est donc VOLTAIRE . Date

Voltaire Biographie : François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778). Il fait partie et représente le siècle des Lumières, ou « Siècle de Voltaire » (le XVIIIe siècle). Il est à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Voltaire veut vulgariser ses ouvrages (les mettre à la portée de tous), et donc ne pas employer un langage trop compliqué au service d’une minorité. Il est engagé dans diverses causes. Il a par exemple défendu des thèses comme celle de Newton, ou encore

Pococurante : homme riche et cultivé, pourtant malheureux et blasé de la vie. Les 3 utopies dans Candide : L’un des objectifs de Candide ou l’Optimisme est la critique de l’optimisme métaphysique de Leibniz qui affirme que notre monde est le meilleur des mondes possibles. Pour dénoncer cette conception à ses yeux erronée, Voltaire ménage des rencontres et des voyages à son héros qui, du paradis illusoire du château de Thunder-ten-tronckh à la morale plus réfléchie du jardin final, en passant, par le

plaisirs et du luxe. 1.2 Rationalisme et sensibilité - domination de la pensée des lumières (Montesquieu, Diderot, Voltaire…), - valeurs : souveraineté de la raison et de l’expérience, nécessité d’aborder tous les problèmes avec l’esprit critique, foi dans les progrès de la civilisation, respect de la liberté individuelle, idéal de tolérance religieuse, de paix, de justice sociale, - l’Encyclopédie (où l’esprit des Lumières y apparaît entièrement) est dirigée par Diderot et d’Alembert. 1750-1760 marque