Il Faut Imaginer Sisyphe Heureux

d’Histoire 1 Naturelle. Imaginer que les êtres vivants ne sont qu’une lente évolution, une transformation de la matière, c’est se battre contre Aristote, contre la théorie de la génération spontanée. L’eau : source de vie. Les astrophysiciens nous enseignent que l’Univers est âgé de quinze milliards d’années, que la terre est apparue il y a quatre milliards d’années et la vie surgie dans les eaux, peut-être troubles, il y a trois milliards d’années. Il faut imaginer ensuite cette lente transformation

naissance à des fusils dont le canon est bouché par une rose blanche :   Extrait de L'Ecume des Jours, 1947, chapitres 51 et 52 « Mais pour que les canons de fusil poussent régulièrement, et sans distorsion, on a constaté depuis longtemps qu'il faut de la chaleur humaine. Pour toutes les armes, c'est vrai, d'ailleurs. - Oui, dit Colin. -Vous pratiquez douze petits trous dans la terre, dit l'homme, répartis au milieu du cœur et du foie, et vous vous étendez sur la terre après vous être déshabillé

également importante dans ce chapitre. Elle est représentée comme les racines des frères, qu’ils vont laisser mourir au pays avant de pouvoir la faire venir auprès d’eux. Les mots utilisés afin d’exprimer le chagrin de la situation sont fort, « il lui faut une force violente pour contenir ses sanglots de mère ». La situation est étouffante. Ce qui les attend c’est l’urgence et la peur. Nous avons le souffle qui s’accélère avec le narrateur ; le lecteur peut ressentir l’angoisse, la mélancolie et la tristesse

les hors-d'œuvre des filets de harengs, elle en prend machinalement en sanglotant, puis en reprend, pensant à l'amiral qui n'en mangeait pas si souvent de son vivant et qui pourtant les aimait tant. Stop. C'est le chef du protocole qui dit qu'il faut s'arrêter de manger, car le président va parler. Le président s'est levé, il a brisé le sommet de sa coquille avec son couteau pour avoir moins chaud, un tout petit peu moins chaud. Il parle et le silence est tel qu'on entend les mouches voler

la forme de mon discours, bonne ou mauvaise, et de considérer seulement, mais avec attention, si ce que je dis est juste ou non : c’est en cela que consiste toute la vertu du juge ; celle de l’orateur est de dire la vérité. D’abord, Athéniens, il faut que je réfute les premières accusations dont j’ai été l’objet, et mes premiers accusateurs ; ensuite les accusations récentes et les accusateurs qui viennent de  s’élever contre moi. Car, Athéniens, j’ai beaucoup d’accusateurs auprès de vous, et depuis

: G54439 ISBN : 978-2-212-54439-8 Philosophie des émotions Les sages nous aident à en faire bon usage Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Chez le même éditeur : Balthasar Thomass, Être heureux avec Spinoza Éric Hamraoui, La philo sort de la bouche des enfants Eugénie Vegleris, Vivre libre avec les existentialistes Eugénie Vegleris, Des philosophes pour bien vivre Gilles Prod’homme, S’exercer au bonheur, la voie des stoïciens Xavier Pavie

d’huile pour payer son voyage. Il y vit des arts et des coutumes qui n’avaient pas varié depuis des milliers d’années. C’est peut-être au spectacle de cette civilisation fidèle aux antiques traditions qu’il en vint à penser que les hommes peuvent être heureux en demeurant attachés à une forme immuable de vie, que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène

d’huile pour payer son voyage. Il y vit des arts et des coutumes qui n’avaient pas varié depuis des milliers d’années. C’est peut-être au spectacle de cette civilisation fidèle aux antiques traditions qu’il en vint à penser que les hommes peuvent être heureux en demeurant attachés à une forme immuable de vie, que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène

inspiré par la suite de grands écrivains (François René de Chateaubriand, Marcel Proust). Ces « analyses de l’âme » se retrouve avec Madame de Sévigné et ses fameuses Lettres ou avec La Bruyère et ses Caractères. Maximes de la Rochefoucauld Il ne faut pas s'offenser que les autres nous cachent la vérité, puisque nous nous la cachons si souvent à nous-mêmes. Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'on croit. Le monde récompense plus souvent les apparences du mérite que le mérite même. Nos convictions

d’huile pour payer son voyage. Il y vit des arts et des coutumes qui n’avaient pas varié depuis des milliers d’années. C’est peut-être au spectacle de cette civilisation fidèle aux antiques traditions qu’il en vint à penser que les hommes peuvent être heureux en demeurant attachés à une forme immuable de vie, que la musique et la poésie n’ont pas besoin de créations nouvelles, qu’il suffit de trouver la meilleure constitution et qu’on peut forcer les peuples à s’y tenir. D’Égypte, il se rendit à Cyrène