Il Y A Croire Et Croire Alain

Le chômage , à qui la faute ? Nicolas Baverez Jean-Baptiste Foucauld Alain Minc Sous la direction d’Alain Houziaux Les Editions de l’Atelier (2005) Le chômage est-il une fatalité ? Qui en est responsable ? Peut-il être évité ? Autant de questions posées dans cet ouvrage, auxquelles Nicolas Baverez, Alain Minc, Jean-Baptiste de Foucauld et Alain Houziaux tentent de répondre. Ces auteurs s’accordent à reconnaître que le chômage n’a pas une cause unique et qu’il existe

Analyse de la situation en Syrie, par Alain Chouet Invité de l’Association Régionale Nice Côte-d’Azur de l’IHEDN (Institut des hautes études de défense nationale) le 27 juin 2012, Alain Chouet, ancien chef du service de renseignement de sécurité de la DGSE, reconnu bien au delà de l’Hexagone pour son expertise du monde arabo-musulman, livre ici une vision intéressante et décapante. Les pires conjectures formulées au premier semestre 2011 concernant les mouvements de révolte arabes deviennent aujourd’hui

« Longtemps on a considéré la pensée conscience comme la pensée par excellence : maintenant seulement nous commençons à entrevoir la vérité, c'est-à-dire que la plus grande partie de notre activité intellectuelle s'effectue d'une façon inconsciente. » dixit Nietzsche dans « Le Gai Savoir ». L'homme est un être pensant, un individu conscient d'être. Mais l'homme a un subconscient qui influe sur ses actes, son comportement et es pensées. Donc, l'inconscient nous rend-t-il irresponsable de nos actes 

sur la citation : « Le doute n'est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus »Emile-Auguste Chartier, dit Alain Qu'est ce que le doute? Comment trouver réponse à tout? Voila bien des siècles et des siècles que les Hommes ont cherché à répondre à cette question, qui du moins nous laisse quelque peu perplexe. Aujourd'hui, le constat est toujours le même, ils ont cherché réplique à tout, ils ont conquis la lune, notre système solaire, mais les voila que cela ne leur suffit plus et qu'aujourd'hui

Tout d’abord la couverture est en couleurs. En premier plan je vois le titre du livre La citadelle du vertige et le nom de l’auteur Alain Gousset. Présentation de la couverture..........................Page 2 Présentation des personnages...................Page 3 et 4 Description d’un personnage...........................Page 5 Mon passage favori..........................................Page 6 En second plan, je distingue deux personnages, le premier est un jeune homme

lecture des « propos sur le bonheur », du célèbre philosophe Alain. Il s’y trouve de nombreux textes intéressants, qui répètent largement une vérité indiscutable : le bonheur est possible à une condition incontestable : le vouloir vraiment. Ce constat n’est pas nouveau, et se trouve dans la lignée de nombreux philosophes qui, depuis les premiers âges, s’épuisent à essayer d’aider les hommes à accéder à ce qui devrait être leur unique objectif, à savoir le bonheur. Pourtant, il ne fait aucun doute que

• Positions politiques: A l'image de la GLNF dont elle est une dissidence, la GL-AMF refuse toute prise de position politique ou sociétale. Elle «travaille» à l'élévation spirituelle de ses membres, en faisant référence à Dieu et à la Bible. Son Grand Maître, Alain Juillet, ancien numéro deux de la DGSE et ex-responsable de l'intelligence économique à Matignon, fut l'un des opposants les plus virulents à François Stifani avant de partir fonder cette nouvelle obédience, loin du «pathétique mélodrame»

Nous sommes souvent amener à penser que la liberté se retrouverait dans l'absence de règles, l'absence d'autorité, autrement dit, dans l'absence d'ordres, de limites. Mais cela sans penser que nous serions alors plus en démocratie mais en situation d'anarchie, ce qui implique naturellement une instauration de la "loi du plus fort" (qui n'est en réalité, bien sûr, pas une loi en soi). C'est donc pourquoi dans cet extrait de Propos d'un Normand, Alain s'est interrogé sur les vertus du citoyen. La démocratie

de nous faire passer d'une logique passionnelle de l'émotion à une logique raisonnable du droit. Le procès est alimenté par l'émotion mais il doit amener à la vertu. Penser à un droit sans la force, c'est penser à un droit impuissant mais la force sans le droit est titanique. Alain nous invite à faire un changement de perspective radical, qui correspond aussi à un changement radical d'attitude : il faut déposer les armes, et renoncer à la force. Force et justice, guerre et droit sont incompatibles

l’échec de la pensée. L’intelligence se trouve en échec lorsqu’elle n’arrive pas à connaître une chose, lorsqu’elle n’arrive pas à se déterminer dans le jugement. Au final, il s’agit de penser les limites et les conditions de la connaissance vraie, qu’elle soit théorique ou pratique. Ainsi douter, compris comme la crainte que la contradictoire soit vraie, est-il l’échec de la pensée, la manifestation que l’intelligence a mal jugé ou qu’elle est dans l’impossibilité de juger ? Il faut en effet penser