Illusion Référentielle

Le propre de lʼillusion cʼest quʼelle nous fait prendre le faux pour le vrai, le bon pour le mauvais, la liberté pour son absence. Il se peut que je puisse faire un choix, que je sois conscient de ma liberté, mais que je ne m'aperçoive pas de mes illusions sur ce choix. Celui qui accepte et fait sienne une opinion politique parce quʼil est séduit par lʼorateur qui la lui propose, pourra se prétendre libre et conscient de lʼêtre, il nʼen demeurera pas moins vrai que sa conscience sera illusoire. " Dès

morale (condition de l’homme) La conversation (=bonheur en gens.) et la guerre (=malheur) 2. Les activités chaotiques ¶1 opposition vocabulaire repos (bonheur pour Pascal)/divertissement (« bonheur » pour les hommes) Liste des divertissements Illusion du bonheur (à chaque fois qu’il parle du bonheur) 3. L’ambiguïté du divertissement  ???? Quelle vision de l’homme nous donne ici Pascal ? I. La vision d’un homme agité 1. Diversité des activités Énumération des activités Procédé de bouclage=

          Chacun de nous se fait donc simplement une illusion du monde, illusion poétique, sentimentale, joyeuse, mélancolique, sale ou lugubre suivant sa nature. Et l'écrivain n'a d'autre mission que de reproduire fidèlement cette illusion avec tous les procédés d'art qu'il a appris et dont il peut disposer.           Illusion du beau qui est une convention humaine ! Illusion du laid qui est une opinion changeante ! Illusion du vrai jamais immuable ! Illusion de l'ignoble qui attire tant d'êtres ! Les grands

l’étymologie du mot le suggère vient du latin illudere qui signifie “se jouer de”. L’illusion peut être associée à l’imaginaire ou la tromperie, et en ce sens elle diffère de l’erreur. Par définition elle est l’apogée de la fausseté; L’homme se fait des illusions, par sa volonté, son désir de se créer un monde plus beau que la réalité, un monde utopique façonné à l’image de ses rêves. L’illusion réside dans cette volonté de rester dans le faux, ainsi que dans le refus d’une réalité. A l’inverse, l’erreur

les injustices, la misère, etc. De plus, si être heureux signifie bien satisfaire tous ses principaux désirs, force est de constater que le réel contrarie bien souvent nos aspirations. Comment, dès lors, ne pas être tenté de se réfugier dans des illusions réconfortantes ? Cependant, regarder la réalité en face, en toute conscience et objectivité, n’est-ce pas là une exigence de la raison ? Comment l’homme peut-il donc être entièrement comblé s’il n’accomplit pas totalement sa nature ? Et, le charme

fuite pitoyable dans la neige qui suggère hyperboliquement l'homme chassé du paradis. Conditions réunies: -Univers clos aucun échange avec le monde extérieur , qui est donc arrêté socialement et philosophiquement. -Monde artificiel procurant une illusion de sécurité :obéissance, naïveté conformisme. -Il s'agit du monde de l'enfance et de l'adolescence insouciante -Monde de l'enfance, car l'adolescent trouve un amour qui lui est interdit,puis il découvre la sexualité qui le plonge dans le monde réel

chacun de ses choix sont faits sans aucuns regrets. Nous sommes libres du moment où l’on peut choisir en fonction de nos déterminations propre. - Notre liberté s’arrête ou commence celle des autres. - Dans la société actuelle, la liberté est une illusion. Nous sommes quotidiennement soumis a des règles, en particulier, des lois, mais également a des règles de vie « en société » tel que les bonnes manières que nous nous devons de respecter. Sans ces règles, la société actuelle n’existerait pas, et

l’homme. Elle est là, présente sans que nous nous en rendions compte, et elle conduit tous nos actes, et notre manière de penser. Pour créer des illusions, des images faussées, des mirages auxquels l’homme s’attache et se réfère. « Cette maîtresse d’erreur et de fausseté … » (fragment 41) rend à la fois l’homme naïf et complètement esclave de ces illusions, mais elle transforme aussi, à l’inverse, l’homme en « prestidigitateur », en « charlatan » car l’imagination permet à se montrer plus impressionnant

conscience est une réalité objective (une chose pensante) qu’elle saisit elle-même en toute certitude. La méditation cartésienne débute par le rejet de l’idée d’objectivité face aux choses et au monde. Il est possible que la connaissance soit une illusion. Toutefois, quand bien même notre objectivité serait une chimère une vérité demeurerait : le Moi qui doute est hors de toute. Le jugement « je suis une chose qui pense » est « nécessairement vrai ». L’existence de ma conscience est donc une vérité

angoisse qui inclut le mot mort dans sa description. L’établissement du moi doit reposer sur un « sentiment continu d’exister » suffisant, non interrompu par des réactions à l’empiétement. Si la mère est suffisamment bonne et elle peut entretenir une illusion positive, l’enfant dans son omniprésence est capable de se forger un vrai self. LA MERE ORDINAIRE NORMALEMENT DEVOUEE ( 1966 ) Winnicott fait l’hypothèse que pendant quelques semaines après la naissance de l’enfant « La mère est le bébé,