Illusions Perdues 2ème Partie

», «Mais ils s’en foutent, si t’as pas de monnaie t’as rien sur Terre ! » et un tout vieux de se demander si cela peut encore être le cas actuellement et le vieux de dire « Allons bon, je n’espère pas quand même … », puis de dire que quand il est parti c’était le début de l’ère de l’industrialisation, la compétition, la production en masse d’objets qui ne servent à rien, le nucléaire, les guerres, la destruction de la nature … ils rient de se dire que nous avons encore des automobiles, une jeune

indépendamment de la volonté des parties. C’est une source excessivement générale d’obligations (obligation alimentaire). Les 4 précédentes sources tirent leur force de leur référence à la loi. Première partie : les quasi-contrats Ils sont définis par l’article 1371 du Code civil : « Les quasi-contrats sont les faits purement volontaires de l’homme dont il résulte un engagement quelconque envers un tiers et, quelquefois, un engagement réciproque des deux parties ». C’est un article assez mystérieux

  avoir   les   bons   outils   tout   de   suite.   Si   demain   vous   voulez   vous   professionnaliser,   vous   aurez   alors   des   bases  solides  ou  du  moins  vous  ne  serez  pas  perdu.     Certains   d’entre   vous   arrivent   sûrement   à   la   phase   de   préparation   ou   de   tournage.   Certains   documents   de   tournage   vont   vous  faciliter  la  vie  avant  et

politique.C’est pendant la révolution que les bourgeois et les nobles divergent car les nobles veulent garder leurs privilèges. • Les Lumières: Montesquieu, Rousseau, Diderot, mais cette philosophie est peu répandue, présente dans la bourgeoisie et une partie de la noblesse==>Libéralisme du XIXème Lumières veulent assurer la sécurité du peuple, protection contre l’arbitraire, pas pensée démocratique, réfléchissent au fonctionnement de la politique. • Les Lumières étaient l’objet de débats dans les salons

(Lamartine, Méditations poétiques, « Le Soir ») La lumière de la nuit, la clarté lunaire, excite des rêveries mélancoliques où la présence des morts est sensible. Cette situation suscite une réminiscence qui redonne vie aux souvenirs, aux bonheurs perdus, et qui teinte le présent du charme du passé. Le rêve et la rêverie Le rêve, et la rêverie, sont au centre de l'imagination romantique. Source de création, la rêverie excite l'imagination à recréer le monde ; c'est bien souvent une rêverie mélancolique

autres. *antidélirante:atténuent ou font disparairent les idées délirantes. *sédatives:apaisent et diminuent l'angoisse, l'agitation ou l'agressivité,qui accompagnent les précédents symptomes. *désinhibitrice:améliorent le contact avec la réalité. 2ème génération: antipsychotique ou neuroleptiques atypiques : clozapine(leponex), amilsulpride ( solian), risperione ( risperdal), olanzapine (zyprexa), aripiprazole (abilify)→aussi efficace que les neuroleptiques de 1ère génération sur les signes « positifs »(

vrai moi est intérieur Que suis-je? Qu'est-ce qui fait mon identité? On pourra être tenté de répondre que c'est mon apparence physique, en particulier mon visage. Cela est personnel. Seulement, mes traits changent avec le temps, au point qu'un ami perdu de vue aura du mal à me reconnaître après une longue absence. "Celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté, l'aime-t-il? Non; car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus" (Pascal, Pensées, 323 Br.)

p Psychosociologie Partie 1: Sociologie, Psychologie & Interactions Section 1: Psychologie et Sociologie: 2 visions du Monde La psychologie parle du sujet de la personne, de l’individu, ce qui fait la spécification individuelle: aucun individu ne ressemble à un autre. L’enjeu de l’équilibre interne de l’individu, des mécanismes comportementaux similaires même si individus différents. La sociologie s’intéresse à des choses plus globales, aux grands collectifs, à la société, tout aussi

à décrire l’état de plénitude du Savetier et l’état de mal-être du Financier : contre-rejet, enjambement : « dans sa cave » v37 II/ La Fontaine cherche à instruire son lecteur en le faisant réfléchir à la question du bonheur : a) Le parti pris de La Fontaine : • Financier détestable v.10 « le financier se plaignait » als qu’il est aisé financièrement. v.12 et 13 : 3 infinitifs substantivés (-> en faire des noms) : « le dormir, le manger et le boire» les place

dans la société mais non pas au centre. Aujourd’hui, la culture et la religion sont devenu deux marqueurs indépendants. Avant, christianisme sociologique. Maintenant, on a les purs croyants (extrême capable d’attentats) ou christianisme de dilution perdu dans la masse( s’en fout un peu en étant quand même croyant) donc prof veut lui le milieu des deux. Changement majeure culturel en ce moment plus important que du nomade au sédentaire donc très grand dis donc ! Nous sommes même dans un tournant axial