Illusions Perdues Texte A Partie 2

Chapitre 2 Après avoir été chassé Candide s’arrête à un cabaret. que deux hommes habillés le voient et décident de l’aborder. Selon ces-derniers, Candide a une bonne allure. C’est comme si Candide était un objet qui a certaines qualités recherchées. Par la suite, il y a un quiproquo. Les hommes parlent du roi des bulgares alors que Candide croit qu’ils le questionnent par rapport à Cunégonde. Cela montre que Candide vient de quitter le meilleur des mondes. Il reprend même une phrase de son précepteur

historique : La cause principale de la naissance de ce nouveau genre est la guerre. En effet, la société sort de deux guerres particulièrement terribles. Ces guerres ont provoqué la disparition de la conviction que le monde à un sens. Le pessimisme s'installe et commence peu à peu à changer les mentalités. Les guerres ont aussi apporté leurs lot de questions, essentiellement sur les conceptions déjà présentes, tel que Dieu : dans En attendant Godot, de Beckett si l'on part de l'idée que Godot est la

répéter que Fabrice est « notre héros ». Mais il semble paradoxal face à ce terme de « héros ». En effet, il le qualifie de héros alors qu’il ne cesse de réaliser des bévues. Finalement, Fabrice est-il un véritable « héros » ? Je vais en premier lieu décrire ce qu’est le concept d’héroïsme pour ensuite découvrir si Fabrice en est vraiment un. Finalement, j’évoquerai la conception stendhalienne de l’héroïsme. 2. L’héroïsme a) Deux définitions du mot « héroïsme » Le mot « héros » est apparu

analytique (les références des pages renvoient à l'édition folio n°42) : ✗ ✗ ✗ ✗ ✗ L.A n°1 : p11/12 du début à « le hasard des cartes. » : le début du roman L.A n°2 : p93/95 de « Au bout de sa longue période » à «Dieu ferait le reste » : le prêche de Paneloux L.A n°3 : p214/215 de « On pouvait cependant avoir ... » à « dans des planètes différentes. » : la quarantaine L.A n°4 : p227/229 de « Depuis, je n'ai pas changé. » à « c'est-à-dire à la paix. » : la confession de Tarrou L.A n°5 :

Envoyé par Cristal1309. CORRECTIONS DU SUJET DE COMPOSITION FRANCAISE N°2 SUJET : Vous commenterez ces réflexions de Jean-Pierre Richard publiées dans Onze études sur la poésie moderne (Seuil, 1964). «  Entre le monde et le langage, la littérature organise un jeu de cache-cache ; et le sens du poème serait une poursuite essentiellement inachevée, du sens le long de la chaîne toujours renouvelée et toujours savoureuse, de ces signifiants-signifiés : les mots, les choses… »

lecture du texte de André Siegfried, "Aspect du XXe siècle", passage de « Paul Morand, qui est sans doute [...] les lois de part et d'autre étant d'essence différentes » DISCUSSION RÉDIGÉE (avec présentation de plan) Introduction 1) André Siegfried formule contre la « passion » de la vitesse une réprobation morale. 2) Mais qu’est-ce qu’implique ce mal bien particulier? 3) La passion se présente comme un tourbillon d‘action, mais ce mot signifie aussi passivité, et même, souffrance. A partir

(Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action) L'action pratique peut-elle etre autre chose

Culture, sous-culture, contre-culture Le travail immense fourni par l’anthropologie structurale a permis de comprendre à quel point le concept de culture, comme synonyme de civilisation, est marqué par la diversité. Il n’y a pas une culture humaine, explique Lévi-Strauss, mais des cultures humaines. Il y a autant de visages de l’humain qu’il peut y avoir de cultures, sous la forme de leurs langues, de leurs traditions, de leurs mœurs. Le XVIII ème siècle, fier de sa techno-science,

La première phrase fait passer le texte de la narration à la méditation Moral. Le passé simple historique "continua '' (l.1), laisse place à l'imparfait duratif "naviguait" (l.1). La tournure neutre de la première proposition de cette phrase semble ne pas impliquer Hadrien personnellement comme s’il était étranger à ce qui n'est pas sa douleur. A partir de là, Hadrien

professeur de lettres en classes préparatoires P IERRE B RUNEL professeur à la Sorbonne SOMMAIRE DOCUMENTATION COMPLÉMENTAIRE Le théâtre d’aujourd’hui dans la liberté de la modernité 3 Remarques pour une interprétation ................................................. 3 Des textes pour approfondir certains aspects de l’œuvre 5 POUR COMPRENDRE : quelques réponses, quelques commentaires Étape 1 Étape 2 Étape 3 Étape 4 Étape 5 Étape 6 Étape 7 Étape 8 Un théâtre dans tous ses