Image De La Femme Dans L Assommoir De Zola

interprétations que l'oeuvre d'Emile Zola a pu faire naître du XIXe siècle à nos jours. Il s'appuie sur un certain nombre de textes critiques, dont certains sont cités dans le cours du développement. Mais il souhaite avant tout offrir au lecteur une instrumentation critique, c'est-à-dire une méthode de lecture et des concepts propres à favoriser l'analyse personnelle. L'exposé n'a pas pour ambition de retracer l'histoire complète de la réception de l'oeuvre de Zola. Il en résume les données essentielles

exemple, la place de la femme, du cheval, le code de l'honneur ou le duel final... ne sont pas propres au cinéma ! Il faut ainsi bien distinguer les codes et le langage ; dans l'analyse du cinéma, il est possible de rechercher les unités significatives minimales (comme en linguistique, on a isolé les les monèmes ou les phonèmes), mais les chercheurs ne sont pas d'accord. Ainsi pour Eisenstein, l'unité de base est le plan, mais pour certains, c'est le photogramme (c.a.d. une image sur la pellicule)

Style dénué de toute subjectivité; description sommaire, perception du lieu à travers des anecdotes et les expressions populaires des parents qui se heurtent aux références littéraires d'Annie: Eux vivent "au bon air", elle, dans un "assommoir" digne de Zola. (réf. difficile pour nos élèves) Objectif : Analyser les modalités et les enjeux de la présentation de son père par la narratrice. Support : Extrait p.41 : « la peur d’être déplacé » (…) p.44 : « lâcher un pet » Projet de lecture: Sorti

naturalisme ¨ Les Lettres persanes de Montesquieu ¨ La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette ¨ Les Lumières ¨ Notre-Dame de Paris de Victor Hugo ¨ Le Colonel Chabert d’Honoré de Balzac ¨ Le romantisme ¨ Le réalisme ¨ L’ Assommoir d’Émile Zola Siècles XVIIe siècle Mouvements littéraires Romans représentatifs de ce mouvement Le classicisme XVIIIe siècle Première moitié du XIXe siècle XIXe siècle Fin du XIXe siècle Activité n°2 – Frise chronologique Pour débuter

s'engage dans les combats pour la liberté. Ses passions se mettent au service de ses actions. La figure du héros romantique la plus représentative est sûrement celle de Lorenzo (Lorenzaccio, Alfred de Musset). A travers le romantisme on trouve une image aboutie de la figure du valet de la comédie classique, notamment dans les pièces de Victor Hugo (Hernani, Ruy Blas). La topique romantique L'amour L'amour romantique ne se réduit pas au cliché habituel. Il existe incontestablement une idéalisation

mimétique : « Tout l'art du conte est là, dans ce déplacement de l'illusion qui consiste à afficher le faux pour obliger à découvrir le vrai [,à] l'inverse du roman "réaliste", qui s'efforce d'ajuster la fiction à ce qu'on admet communément comme une image plausible du réel »[Marthe ROBERT(13) p102] RAIMOND poursuit : « La nouvelle, comme le conte, cherche à obtenir des effets de relief et d'intensité, mais dans des épisodes vraisemblables ou historiques : elle laisse au conte le domaine du

Le temps goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IV e croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne :

goth des ravageurs Le français : un vrai roman Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne

mais il distingue soigneusement le beau de l’agréable. Est dit beau, selon Kant, un objet qui produit une satisfaction désintéressée, c’est-à-dire une satisfaction indépendante de l’existence de l’objet. Un objet (un palais, un plat de fruits, une femme) peut plaire en raison de son existence et de l’usage que nous pourrions en faire (habiter, manger, avoir un rapport sexuel). Dans ce cas, la satisfaction est intéressée, et on ne dit pas que l’objet est beau : on dit qu’il est agréable, bon, ou intéressant

mais il distingue soigneusement le beau de l’agréable. Est dit beau, selon Kant, un objet qui produit une satisfaction désintéressée, c’est-à-dire une satisfaction indépendante de l’existence de l’objet. Un objet (un palais, un plat de fruits, une femme) peut plaire en raison de son existence et de l’usage que nous pourrions en faire (habiter, manger, avoir un rapport sexuel). Dans ce cas, la satisfaction est intéressée, et on ne dit pas que l’objet est beau : on dit qu’il est agréable, bon, ou intéressant