Imagine

Roxane lui demande comment il l'aime, Christian ne trouve à lui dire que : « Mais ... beaucoup.»,ligne18. Il choisit ainsi de qualifier son amour par une réponse quantitative plutôt que qualitative. C'est d'une grande de maladresse car Roxane peut imaginer que c'est le signe d'une absence de sentiment réel ou de finesse d'esprit de la part de Christian. Il n’a aucun sens de la répartie. Le comportement de Christian est inapproprié, dès le début de l'acte III scène 5, Christian installe le silence

imagination ==> Par exemple, dans le jeu de l'amour et du hasard, le lecteur peut imaginer la première scène du Jeu de l'amour et du hasard, entre Sylvia et Lisette, de façons différentes. Ce peut être une scène très rude, agressive, presque violente; ou bien retenue, nostalgique, tendue; ou bien purement légère et virevoltante. Il n'y a pas de solution définitive. Un texte de théâtre est une proposition. Et le lecteur imagine ses propres scènes à partir des intonations et des didascalies présentées.

apparaîtrait ainsi comme un moyen de s’évader de la monotonie. Par ailleurs, la lyre fait également référence à la poésie et à la musicalité. On peut donc imaginer que le choix de ce terme est un clin d’œil de Jacques Prévert à son art. 6. Comment comprenez-vous les cinq derniers vers du poème ? Quel est le pouvoir de la poésie selon l’auteur ? Le poète imagine une création du monde à l’envers. Les éléments fabriqués redeviennent des matières premières. On peut voir dans ce processus la volonté de l’auteur

un passage difficile de l’abstraction à la réalité. Effectivement, le narrateur modalise ses propos en faisant preuve d’indulgence à l’égard de l’incrédulité des Oranais, c’est bien que les fléaux tels que la peste soient difficiles à prévoir et à imaginer. La question rhétorique « Comment auraient-ils pensé à la peste qui supprime l’avenir, les déplacements et

monde est tjrs habité, pas seulement un espace gigantesque, tjrs l’expression d’une présence humaine. Paradoxal de se dire seul au monde. Est-ce que la solitude ne supposerait pas une présence et ne serait donc pas une solitude ? 1/ On ne peut pas imaginer un monde avec une seule personne dedans. Le monde une planète, un ensemble de lieu, mais ce qui domine c’est la dimension habitée du monde, sa démographie, sa part humaine. Seul au monde = pas une solitude physique. La solitude suppose la présence

lecture, ce titre m’évoque [...]. La couverture, avant la lecture du livre, me laisse imaginer qu’au premier plan, se trouve un soldat en raison de son casque et de son fusil, apparemment mort, car on peut voir ses os. Il est adossé contre la paroi d’une tranchée. En revanche, après la lecture, on peut supposer que le soldat est allemand car le cours des événements se produit du coté allemand. On peut aussi imaginer que le soldat en question soit Paul Bäumer. Il est seul car c’est le dernier des anciens

tout jamais. Couple Couple charmant enlacé, Sur des airs anciens vous dansez, Etes-vous des amants ? Des amis ? Ou bien des frères et sœurs, tout simplement ! Je ne le sais pas et jamais ne le saurai. Je peux tout imaginer, Et à moi, cela me plaît De vous imaginer amoureux Prêt pour une vie à deux Avec des millions de projets pour être heureux. Mais, maintenant à tout jamais, Sur le papier, vous êtes figés !

comment expliquer qu’une éphémère, instable, courte, produise un état durable, stable, prolongé. » 2ème partie : « Mais cependant, si on admet que le bonheur est séparé du plaisir alors comment imaginer être heureux sans plaisir.» Formulez dans une phrase le paradoxe. Ex : « Peut –on imaginer si bonheur et plaisir sont bien incompatibles, qu’il existe un bonheur sans plaisir ? » 4ème temps/3ème paragraphe : Construction du plan Un plan fait généralement 3 parties. Chaque partie propose

| |QU’ANNONCE-T-IL OU LAISSE-T-IL IMAGINER ? | | |REPÉRER LES OCCURRENCES DU TITRE OU DE SA THÉMATIQUE DANS

"interprète" le signal pour former l'image du chat perçu par moi. Cette image n'est pas le chat mais une transposition du chat sous une autre forme, dans une autre sphère. On est passé du chat réel (sphère de la réalité) au chat visuel, représenté, imaginé (sphère de la pensée). Deuxième métaphore : image => son articulé Image = l'image mentale produit par la première métaphore. Cette image mentale sera la base du "concept" qui va devenir, dans la terminologie de Ferdinand de Saussure, le "signifié"